Тайны Великой Пирамиды: Великая Космическая Утроба. Призрак Прекрасного. https://gold6958.wordpress.com/wp-admin/post.php?post=4&action=edit#

Все  материалы являются интеллектуальной собственностью авторa блога и не могут быть  использованы где-либо без активной ссылки на источник.

Facebook:

“Истинно — без всякой лжи, достоверно и высшей степени истинно: То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи (то есть философского камня)”.

Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста

agiza

10257825_302464359918083_7319711905467804684_o

My Documents751

 

“В прекрасном – правда, в правде – красота ”

Джон Китс

Призрак прекрасного

Когда звёзды падают в колодец…

НИКОЛАЙ ИЛЬКЕВИЧ

“Светильник для тела есть око” (Мат. 6, 22)

1

Греческий историк Плутарх (De Iside et Osiride 9) писал о статуе египетской богини Исиды, которая имела надпись: “Я есть всё бывшее, сущее и будущее, и никто из смертных ещё не снял моего покрывала”. Под покровом вечной женственности скрывается тайна жизни и смерти, рождения и возрождения. Блуждающий в веках призрак прекрасного будоражит воображение человека…

В городе Дендере на потолке храма богини Хатор (“дом Гора”,т.е. “небо”, почиталась в образе небесной коровы, родившей солнце), которая отождествлялась с богиней Исидой, египетские жрецы изобразили подвижный образ вечности – священный Зодиак. Под покровом дендерского Зодиака скрывается живой, магический образ мира иного, воплотившийся для посвящённого созерцателя в священную Чашу. Чаша – символ вместимости божества. Недаром и античный платонизм видел в небе Чашу (сам Платон утверждал, что для очертания небес демиург использовал додекаэдр, Tim. 55c). Недаром, и христианская литургия пользуется Чашей, символизирующей небеса, полагая в эту Чашу земные стихии, долженствующие претворится в небесную субстанцию…

В магической геометрии Древнего Египта Чашу небес в водах жизни вечной  удерживают глаза бога Гора, священный символ скрыто покоиться на плече главного дантиста и писца 3 царской династии, жреца бога Гора– Хеси-Ра, и опрокидывается в колодец Великой пирамиды, являясь вместилищем “семени жизни вечной” (лепестки которого, в свою очередь, покоятся на жертвенном столе Гора, изображённого на погребальной панели Хеси-Ра). Сакральная Чаша в образе созвездия Малой Медведицы (“тесло Упуат”), указывавшего в эпоху пирамид на Полярную звезду, являлась магическим инструментом, которым жрец Гора отверзал уста усопшему правителю – отверзал бессмертную душу1, обретавшую вечное пристанище на Полярной звезде, где рождался светозарный Гор (“небо”), сын Исиды и Осириса. На дендерском Зодиаке, хранящем заветы Древнего Царства, божественный зародыш на небесном полюсе эпохи пирамид, незримо для смертного ока, воплощает алхимическая звезда Рождества (алхимия, как наука древней магии, очевидно, берет свое начало в Египте, в стране,  которую сами египтяне именовали KMT- Khemeit — черная земля, отсюда происходит слово  Al-Khem — Alchemy). Звезда обетованная объединяет в единую бессмертную субстанцию Воду в знаке Рака, которой повелевает Исида (небесная корова, плывущая в ладье– звезда Сотис – Сириус), и Огонь, который возгорается на наконечнике посоха Осириса (созвездие Саху – Орион). В Древнем Египте астральный брак Исиды и Осириса происходил в день летнего солнцестояния (в эпоху создания храма в Дендере в этот день Солнце находилось в знаке Рака) – в момент разлива священных вод Нила, когда в первых лучах утренней зари восходила лучезарная звезда Сириус, сопровождая уже взошедший Орион2. На древнейшем из известных нам образцов кругового Зодиака – дендерском, символом мистического союза светил, струящих свой свет в недра совершенной, вечной любви, является скрытый в линиях священных фигур образ сердца, форму которого принимает окрылённый Скарабей, изваянный из драгоценного камня, помещённый на сердце усопшего правителя Египта. Плоть человека может воскреснуть только с плотью мира, поэтому их надо соединить. Священный жук Солнца (имя его “cheper” –“шар”, “катить”‚ “быть”, “становиться” –  самозарождаться, ближе всего абстрактному значению этого слова соответствует современное понятие “эволюция”) на груди фараона Тутанхамона изображал малое сердце в теле человека и Cолнце – большое сердце в теле мира. Участвуя в творческой эволюции, душа фараона, как священный Скарабей, катящий на небесах шар Солнца, проходит сквозь  метаморфозы света и тьмы, жизни и смерти и воплощается в центре небесного круговращения в Полярную звезду (примечательно, что Полярная звезда располагается в узле астрального сердца Зодиака подобно тому, как на погребальной панели Хеси-Ра кулак жреца, прижатый к его сердцу, находится на линии Полярной звезды, соединяющей Большую Медведицу, которую символизирует “нога быка” – ножка седалища жреца, с Малой Медведицей, возлежащей на плече “помощника бога”)…

My Documents760

My Documents757

2

Египетские жрецы иногда соединяли погребальное изображение солнечного жука – “божественное сердце Ра” с изображением божественного глаза. Аномалия дендерского зодиакального круга, принявшая форму сердца бога Солнца – Ра, очерчена ножкой глаза Гора – кормчего солнечной ладьи. Золотой глаз Гора из гробницы фараона Тутанхамона, очевидно, являет нам пути божественного возрождения в божественных пропорциях своих форм.Расстояние, соединяющее зрачок глаза с его удлиненным уголком, относится к расстоянию, соединяющему зрачок глаза кобры с зрачком глаза сокола, изображённых на священном амулете, также как на погребальной панели Хеси-Ра расстояние, соединяющее уголок глаза жреца Гора, взирающего в вечность, с правой гранью прямоугольника погребальной панели, относится к ширине погребальной панели, равной высоте сидящей фигуры жреца (1 метр) 3.  На каноне человека, изображённом Леонардо да Винчи, обнаруженную пропорцию составляет отношение между расстоянием от уголка глаза до стороны квадрата (её устанавливает кончик среднего пальца вытянутой в сторону руки) и ростом человека. В свою очередь, перпендикуляр, проведенный от локтя вытянутой в сторону руки, делит расстояние от уголка глаза до стороны квадрата таким образом, что большая часть вновь составляет с целым интервалом, установленным глазом, обнаруженное нами отношение: π-φ2=π/6= φ2/5( π округляется до 3,1416). Такая же пропорция на этой прямой существует между длиной предплечья и расстоянием между точкой локтя и глазом. Повелитель бесконечного пространства и времени, египетский бог Хех, изображенный на спинке трона фараона Тутанхамона, усанавливает золотую меру бесконечности: π-φ2=π/6= φ2/5. Так относится к диагонали, соединяющей уголок божественного глаза с вытянутым пальцем руки, прямая, связывающая вытянутые пальцы левой и правой руки. В Лувре находится золотая статуэтка 22 царской династии Древнего Египта, изображающая Осириса, Гора и Исиду, на которой прослеживается та же игра взаимопроникающих подобий, где сакральную пропорцию π-φ2=π/6=φ2/5, обнаруживают следующие прямые:  уголок глаза Гора — его локоть и локоть Гора —  уголок глаза Осириса, уголок глаза Исиды —  её локоть и локоть Исиды —  уголок глаза Осириса, локоть Гора — локоть Исиды и уголок глаза Гора — уголок глаза Исиды, пальцы поднятой ладони Гора — пальцы поднятой ладони Исиды и пальцы поднятой ладони Исиды — глаз Гора, пальцы поднятой ладони Исиды — пальцы поднятой ладони Гора и пальцы поднятой ладони Гора — глаз Исиды. На стене храма Осириса в Абидосе (Египет) есть изображение цветка (Цветок Жизни), лепестки которого сплетают очертания магических  глаз с вертикальными зрачками, радиус сферы этого волшебного цветка составляет с диаметром внутренней сферы отношение: π-φ2=π/6= φ2/5 (для того, чтобы возникла золотая пропорция, выводится прямая из уголков магических глаз, подобно тому, как мы расскрываем это удивительное взаимоотношение, проведя прямую из уголка глаза на каноне Леонардо).  Таким же образом, Полярная звезда эпохи пирамид — Тубан,  делит свод небесный дендерского Зодиака, а Бог Солнца-Ра, в день осеннего равноденствия, рассекает южную грань Великой пирамиды. В день осеннего равноденствия, с высоты птичьего полета, всего на несколько секунд  возникает поражающий воображение световой эффект: Солнце делит южную грань пирамиды на светлую и темную часть (в действительности пополам согнуты все грани пирамиды). В результате этой необыкновенной игры, в ярких лучах Солнца возникает золотой треугольник, основание которого (половина стороны основания пирамиды) составит с  гипотенузой (ребро пирамиды) отношение, приблизительно равное тому, которое на каноне Леонардо создает глаз человека относительно своего роста φ2/5 (при φ ~ 1,62). Так игра Солнца на гранях пирамиды в дни осеннего и весеннего равноденствий напоминает игру божественного глаза, с неведомой высоты взирающего на Великую пирамиду…

Эта универсальная константа, выраженная в современных единицах измерения, совпадает с мерой египетского локтя, величина которого, как полагает известный исследователь Египта Р. Бьювель, равна 0,5237м.4  Великий физик Исаак Ньютон на материале измерений Великой пирамиды, выполненных астрономом Джоном Грисом, определил, что длина “царского локтя” равна 20,63 английским дюймам – 0,524м.5 Возможно эталоном “царского локтя” был, установленный во времена Древнего Царства на вершине Великой пирамиды священный камень пирамидальной формы Бенбен6 (“бен” – “семя”, “сперма”, “оплодотворение матки”), символизирующий “семя” солнечной птицы Феникс (с ней отождествлялся Осирис), которая часто как символ бессмертия вместе с глазом Гора изображалась на спинках погребальных скарабеев. Птица Бенбен определяла деление времени по известному жрецам циклическому закону прецессии7. В Чаше дендерского Зодиака, центром которой является звезда чаши Малой Медведицы (звезда Кохаб, в Древнем Царстве возвещавшая день летнего солнцестояния), смещение небесного полюса, совершающиеся вследствии прецессии – медленного смещения земной оси (ещё одно открытие сэра Исаака Ньютона), указывает завиток незримой ножки глаза Гора, который начинается на кончике Белой короны Верхнего Египта (Полярная звезда эпохи пирамид), венчающей Сокола-Гора, проникает в чрево беременной самки Гиппопотама (богиня Туарт), вынашивающей божественный эмбрион, и заканчивается на кончике её языка. Примечательно, что смещение небесного полюса относительно зодиакального круга и положение Малой Медведицы – Шакала (“тесло Упуат”), открывающего путь в мир иной, дано в глубине божественного глаза в зеркальной инверсии.

10845777_498193117011872_7833142319629927197_o

Проникая взглядом по ту сторону видимого образа, отразим изображение полярного участка небесной карты на её внутренней поверхности и совместим полученное обратное изображение со звёздной картой Зодиака так, чтобы  звезда Альфа Дракона слилась со своим зеркальным двойником, а верхний участок перевёрнутого созвездия, расположенный вблизи точки симметрии, вокруг которой происходит смещение небесного полюса, – лёг бы на спину самки Гиппопотама (отражающей на небесной карте Зодиака реальное положение верхнего участка созвездия Дракон), тогда очертание среднего и нижнего участка зеркального двойника созвездия Дракон отразит большая ножка глаза Гора. Очевидно  зеркальная инверсия полярного созвездия, отражённая ножкой глаза Гора, представляет средний и нижний участок созвездия в качестве чрева небесной богини, которое оплодотворяется – увеличивает свой объём в процессе смещения небесного полюса. При этом совмещении “вывернутой” небесной карты c картой Зодиака,  чаша зеркального двойника Малой Медведицы совмещается с ногами Шакала, а её ножка – с посохом богини плодородия. Таким образом, Шакал Дендерского Зодиака отражает зеркальную инверсию Малой Медведицы, которая произошла на оси симметрии, вокруг которой происходит смещение небесного полюса. (В Древнем Китае  о небесных метаморфозах, опрокинувших звездную Чашу, напоминает сакральная игра “горных волшебников” – “Звездное Ци”. Для игры в протошахматы использовалась доска в виде Бронзового зеркала – символ власти верховного божества, в качестве которого почиталась Полярная звезда. В последствии на нее стали наносить изображение перевернутого (как в зеркале) ковша Большой Медведицы. В Поднебесной шахматные доски служили звездным календарем и использовались в гадательной практике). Игру зеркальных двойников повторяет  изумрудный амулет Уадж. Уадж (с восседающим на нем Соколом-Гором представляет символ летнего солнцестояния) предстоит на оси симметрии, вокруг которой происходит смещение небесного полюса, как абрис передней части тела Солнечного Стража – Стража “Сегодня” (Страж “Сегодня” на дендерском Зодиаке разделяет эпоху Овна и эпоху Рыб чудесным посохом – мистическим рычагом на котором покоиться ножка божественного глаза, смещающего небесный полюс) и его зеркального двойника – Стража “Вчера”, стоящих у ворот Царства Мёртвых, через которые каждое утро следует бог Солнца “Ра Двойного Горизонта”.

Aмулет Уадж

amulet_700p

Амулет Уадж  в абрисе фигур стелы из музея Древнего Востока в Стамбуле.

11371011333_0f27cdf700_oasd

Если малая ножка глаза, обхватывающая ножку зеркального двойника Малой Медведицы, поднимет её на кончик языка богини плодородия, а та прикоснётся им к глазу бога Гора, прикасающегося к Шакалу, тогда в точке глаза Гора произойдёт инверсия созвездия, которая совместит небесный ковш с ногами Шакала, а звезда Альфа Малой Медведицы сольётся с глазом Гора. Замечательно, что инверсия созвездия, произошедшая в глубине божественного глаза, соответствует инверсии изображения, которая происходит на сетчатке человеческого глаза. Таким образом, ножка божественного глаза, отражающая форму внутриутробного эмбриона, обхватывая фиксированную ось, вокруг которой происходит смещение небесного полюса, обращает время вспять и пространство “выворачивает наизнанку”, полагая в центре божественного глаза, коим является зрачок Гора, прикасающегося к Шакалу, Полярную звезду (Альфа Малой Медведицы) наступающей эпохи Рыб. В свою очередь, богиня Туарт представляет на небесной карте реальное положение полярного созвездия Дракон, но её ноги  перевернуты, они отражают  зеркальную проекцию участка созвездия. Иными словами, поступь небесной богини изменяет направление смещение небесного полюса — изменяет направление времени…

Иными словами, инверсия звёздного тесла раскрывает путь в мир иной – в мир зазеркалья, из которого на нас взирает божественное око Дендерского Зодиака (на этой инверсии построена вся древняя иконография Египта, традиция которой приписывала изображать ладони и стопы богов и усопших “вывернутыми наизнанку” – внутреннею часть конечностей представлять в качестве внешней)…

ddddtt

my-documents156

55

Desktop5

Desktop68

 Зеркало Небес. У Тота большой палец кисти, держащий пишущий инструмент, перешел с внутренней стороны ладони на наружную её часть.  Он как бы вышел из зазеркалья, пересёк границу мира иного и остался на грани  жизни вечной…

thth

T

wwwww

My Documents52

…Богиня Хатор держит ладонь фараона Сети I, сопровождая его в Царство Мёртвых (рельеф на стене усыпальницы фараона Сети I). Их ладони  зеркально симметричны. Относительно своего большого пальца внешняя сторона божественной кисти  стала тыльной стороной (ладонь ушла в зазеркалье — перевернулась на 180 градусов относительно большого пальца).
Ладонь  другой руки богини  неестественным образом перевернута — она  отражает положение ладони фараона в реальном мире. Иными словами, положение ладони богини Хатор отражается в стране зазеркалья и становиться ладонью фараона, ладонь  фараона становиться ладонью Хатор.  Магическая визуализация происходит в духовном, внутреннем божественном видении. Происходит духовное единение, мир земной преображается в мире божественном. Фараон входит в мир божественный, божественный мир входит в мир земной. Фараон видит ладонь богини так, как ему надлежит видеть в реальном мире свою ладонь. Глаз бога является глазом фараона, глаз фараона является  глазом богини Хатор. Об этом мистическом акте писал  великий христианский мистик Мейстер Экхарт:«Око, которым я вижу Бога, – это то же самое око, которым Бог меня зрит. Мое око и Божье око – это одно, и лик един, и мудрость, и любовь едины» («Духовные проповеди и рассуждения»).

3

desktop311

Небесная Чаша из мира зазеркалья – это Чаша, опрокинутая в подземный колодец Великой пирамиды, в которой происходил священный брак Исиды и Осириса. Южная шахта усыпальницы фараона в день летнего солнцестояния эпохи пирамид была направлена на Орион,  северная шахта – на Полярную звезду, южная шахта усыпальницы царицы – на Сириус, северная шахта – на Малую Медведицу, положение которой  на земле зеркально отражалось в подземном колодце храма и в изгибе северной шахты царицы. Создается впечaтление, что небесная чаша опустила свою ножку на мировую ось (ось Полярная звезда — северная шахта фараона) и спустилась по ней в изгиб северной шахты фараона,  а затем  отразилась в изгибе шахты царицы (изгибы северных шахт почти зеркально симметричны и повторяют форму созвездия). Впрочем, всё можно представить иначе: Малая Медведица отражается  в изгибе шахты царицы и та передает её отражение изгибу шахты фараона. Круг замкнулся, став бесконечностью, где следствие и причина могут менятся местами. Таким образом, шахты пирамиды переводят отражение Малой Медведицы на мировую ось – ось Полярной звезды, где происходят её дальнейшие  инверсии. Ножка божественного Глаза, охватывая спиралью Фибоначчи комплекс пирамид в Гизе, отражается в колодце Великой пирамиды и, обретая форму Малой Медведицы, удерживает её небесную чашу  в водах вечности. Падение Малой Медведицы в подземный колодец Великой пирамиды – это изменение направления прецессии небесного полюса. Говоря иначе, это обращение вспять времени…

koliazai74

Сакральная геометрия храма отражает анатомию женского лона – “матку Исиды” и одновременно – “фаллос Осириса”. Прекрасная и женственная Большая галерея – это влагалище богини, а подземный колодец (маточная труба) ведёт в подземную камеру –  яичник Исиды. В астральной Чаше Исида передаёт помощнице в родах — богине  Туарт  свою оплодотворенную Осирисом яйцеклетку. Очевидно, Исида здесь отождествляется с Хатор,  богиней любви и экстатического опьянения, но одновременно и покровительницей смерти как трансформации и залог существования, новой жизни в ином мире, воплощение вселенской женственности, перерождающей умершего в своей утробе.

koliaz75

p137

Desktop446

Сияние бессмертных звезд сквозь звездные шахты Великой пирамида активируeт духовные субстанции фараона, проходящего инициацию в камере Осириса. Малая Медведица отражается в колодце Великой пирамиды и преображается в инструмент отверзания уст «усопшего» —  в вместилище Ка, направляя Ка в подземный туннель храма, к Полярной звезде мира иного (звезда Кохаб указывала на Полярную звезду эпохи пирамид). Там  в подземном мире Ка соединяется с Ба, которое в образе небесной птицы унеслось на небеса через северную шахту усыпальницы фараона. Так в глубине Великой пирамиды — в подземном мире отражается мир небесный, соединяя Ка и Ба фараона в бессмертную сущность Акх…

desktop577

Desktop137

Созревание плода  происходит в чреве самки Гиппопотама на оси симметрии, вокруг которой смещается небесная ось, воплощающая фаллос Осириса. Зачатие и созревание божественного эмбриона по закону зеркального мира совершается  как на небесах так и в подземной глубине храма. Мир земной отражает мир небесный.Таким образом, Великая пирамида – эта межа в зазеркалье, сон окрыленной души, “вывернувший” символ горнего – чашу Малой Медведицы в колодец – символ подземного царства… (Любопытно как эти образы перекликаются  с космологией майя. У народа майя божество Кабахуиль, или «Основа Рая», материализовало из пустоты «Великий Камень Милосердия». «Великий Камень Милосердия» представляет понятие священного Центра мироздания, откуда возникает «небо». Для древних майя Млечный Путь представлялся Великой Космической Матерью, которая породила всю Жизнь. Центр — “Темная расщелина”Млечного Пути была её Космическим Лоном. Майя называли её разными именами, наиболее часто использовался термин «движение во время родов» или пуповина,  это вход в иной мир, “темный разрыв”  в центре Млечного Пути, где согласно преданиям был обезглавлен бог Солнца. Божество Кабахуиль, творец Великого Камня Милосердия, сам ассоциируется с Хунраканом — Большой Медведицей, — созвездием, чье вращение вокруг полюса очерчивает расположение Полярной звезды. Как со священным вавилонским храмом-горой, дур-ан-ки, где невидимая полярная ось объединяет три мира через священный центр, Кабахуиль — Большая Медведица несет дальше Великий Камень Милосердия в Центр. «Камень в центре» — это майянское понятие времени, когда, согласно древнему сказанию, «разбуженные» звезды вызывают первобытный «Великий Камень Милосердия», проявляющий в виде семи камней,  семи огней или божественных очей, освещающих первобытную «тьму»).

Если высоту Великой пирамиды (146,63м.) удлинить на меру египетского локтя, тогда в масштабе 1×43200, высота храма  представит полярный радиус Земли (6356900/43200) – π/6 = 146,63м.  Таким образом, масштаб перехода параметров Великой пирамиды к пропорции Земли близок  прецессионному явлению. Иными словами, Великая пирамида представляет картографическую проекцию северного полушария Земли. Ось храма отражает полярную ось Земли, в следствии смещения которой возникает цикл прецессии, оплодотворяющий небеса. В свою очередь, если высоту храма удлинить на ширину погребальной панели Хеси-Ра – на высоту сидящей фигуры жреца (модуль панели), равную  метру (т.е. равную одной десятимиллионной части расстояния от северного полюса до экватора по поверхности земного эллипсоида на долготе Парижа), тогда высота пирамиды в масштабе 1×43200 станет равна экваториальному радиусу Земли (точнее: 6378200/43200 – 146,63 = 1,01м.). Таковы удивительные коды, на которые нам указывает божественный глаз из гробницы фараона и глаз человека, изображённого Леонардо да Винчи, в пропорциях тела которого восходит золотая пятиконечная звезда – символ бога Древнего Египта, возрождающегося на небесах древнейшего Зодиака…

Из глубины небесной Чаши на нас незримо взирает всепроникающий глаз Гора. Освобождённый из глазниц плоти Дух, будто преграждает путь, а может быть напротив служит тайной связью, которая объяснила бы всё, – если бы только ум человеческий мог выдержать выпавшее ему объяснение. Созерцание красоты, раскрывающейся в божественных глазах, охватывает священным трепетом страха и изумления. Душа окунается в мгновенный сон, исполненный гармонии сфер небесных… Пробуждаясь от очарованного сна, мы видим только тень, которую отбрасывает в пространство ускользающая длительность. Мир меняет свои покровы. Но неистребим чистый кристалл, воссиявший на небесах человеческого духа. Призрак воплотившейся красоты будоражит наше воображение…

4

Desktop328

Глазом (визирем) фараона III династии Древнего Египта Джосера был его главный писец Хеси-Ра, на кончике пишущего инструмента которого скрываются невероятные тайны Вселенной. Если на базовой погребальной панели Хеси-Ра, калиброванной визиром (Каир, Египетский музей, CG 1426), мы соединим кончик тростниковой палочки с кончиком большего жезла, а затем соединим кончик тростниковой палочки с нижним концом бечёвки на плече жреца, символизирующим звезду Альфа Малой Медведицы, то в результате получим равнобедренный треугольник, медиана которого, рассекая уста жреца, в свою очередь, соединит наконечник меньшего жезла с вершиной тростниковой палочки. Далее если мы соединим уголок глаза  жреца с визиром погребальной панели, то длина этой прямой будет равна длине наконечника малого жезла (φ-1 – 0,5) м. Сфера  радиусом (φ-1 – 0,5) м., проведённым из уголка глаза жреца, точно ляжет на сторону построенного нами равнобедренного треугольника. В результате несложных построений перед нами возникает удивительная космологическая схема. На которой сфера глаза жреца бога Гора лежит на боковой стороне равнобедренного треугольника (0,365м.), медиана которого образует с этой стороной угол 23,5 градусов (этому углу соответствует угол между прямыми, связывающими на дендерском Зодиаке Полярную звезду эпохи пирамид с локтем Саху-Осириса и с наконечником его посоха), равный углу наклона небесного экватора Земли к плоскости вращения Земли вокруг Солнца (солнечная эклиптика). Иными словами, медиана равнобедренного треугольника представляет небесный экватор, а боковая сторона треугольника (365 мм), построенного кончиком тростниковой палочки и концом рукоятки небесного ковша (бечёвка на плече жреца), воплощает плоскость солнечной эклиптики  (большой круг небесной сферы, равный 365 дням, по которому происходит видимое годичное движение Солнца)! При этом, основание равнобедренного треугольника, равное длине тростниковой палочки (2/φ4м.), связывая кончик большего жезла с Полярной звездой грядущей эпохи — Альфой  Малой Медведицы (в эту эпоху угол наклона эклиптики приблизительно равен 23,5 градусам, в эпоху  III династии  он был примерно равен 23,9 градусам), символизирует мировую ось (полярную ось Земли). Говоря иначе, виртуальный двойник тростниковой палочки (полярная ось Земли), смещаясь вокруг сферы глаза Хеси-Ра, указывает грядущую Полярную звезду! Между тем, пишущий инструмент Хеси – Ра воплощает луч Творения – струну, натянутой между Землей и Солнцем, поделенную по закону октав: 149597870700 м/(29×109)=2/φ(φ ~ 1,61749…). В свою очередь,  квадрату  последней величины соответствует отношение 1000000000 части диаметра Солнца к радиусу сферы глаза Хеси-Ра: (2/φ4)2=(0,118/1,392). Медиана магического треугольника, “отверзая уста” уста жреца, символизирует небесную проекцию   экватора Земли и составляет с 108 частью экватора  Земли отношение π/φ2=0,4007/0,334 . Очевидно, на погребальной панели главного писца III царской династии Древнего Египта  была  указана схема  смещения небесного полюса (прецессия), возникающая вследствии  медленного смещение земной оси и была установлена гелиоцентрическая модель мира за 4 тысячи лет до знаменитого трактата “Об обращении небесных сфер”, написанного торуньским каноником Николаем Коперником! В океане космоса пишущий инструмент излучает мировой порядок (маат), хранителем которого является, совершающий священнодействие  жрец Хеси, воплощающий бога Солнца-Ра…

hrhr1

My Documents154

Благоговейно протягивая ладонь к жертвенным дарам,  жрец Гора  возвещает тайну жизни вечной.  Положение его рук, отмеченных  золотым сечением, отражает золотое деление лепестков магического Цветка Жизни. Это хлеб лотоса (согласно Геродоту, египтяне, жившие в дельте Нила, собирали цветы лотоса, их сушили, измельчали в муку из которой пекли магический хлеб, хлеб дающий вечную жизнь). Хеси-Ра  расcекает золотым делением  лепестки Цветка  и протягивает к ним ладонь на жертвенном столе.  Жрец делит золотым сечением Цветок Жизни, подобно тому, как бог Солнца-Ра, в день осеннего равноденствия, всего на несколько секунд, рассекает золотым сечением южную грань Великой пирамиды.  Это Таинство созвучно Библейскому тексту: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое…” (Евангелие от Луки, глава 22. стих 19).  “Цветок” Хеси-Ра раскрывается не в чувственном, но в ином, существенно новом восприятии, скрытом в неведомых недрах человеческого существа. Сквозь тысячелетия мы заглянули за покров Таинства, выводящего чувственный ряд человеческого сознания за пределы реальности…

Так из тлена восстаёт вещий дух  Хеси-Ра, озарив светом чистого разума тьму погребённых эпох.

Цветок Жизни в Древнем Египте являлся сакральным каноном всех священных изображений и архитектурных сооружений.  Жрецы Древнего Египта  рассекли золотым сечением лепестки Цветка и извлекли из него антропокосмическую  пропорцию Царского Локтя. Они одухотворили бесконечность и дали ей меру, связав в единой константе иррациональные числа: φ и π! Мера Царского Локтя дана в современной метрической системе, которая базируется на точных данных о размерах нашей планеты! Знали ли жрецы их? Сакральные построения погребальной панели Хеси-Ра являются этому доказательством…

ASDFGTHGFDSA

Магический жезл золотого сечения представленный в метрической системе, обнаруженной на панели Хеси-Ра исследователем И.П. Шмелевым (3)

Любопытная деталь: Хеси-Ра держит малый жезл на некотором расстоянии от большого жезла, это имеет очень важное значение, дело в том, что длина малого жезла составляет отношение с  расстоянием от конца его рукоятки  до большого жезла, равное  длине большого жезла, выраженной в метрах (CD/DZ=1,118 м). Это не случайно. В этой детале скрывается истина. Этой истиной является метр!

Desktop322

Koliažai2

g

Жан-Поль Бьювель (брат Роберта Бьювела) вычеслил, что вогнутые грани Великой пирамиды укорачивают центральную ось основания Великой пирамиды следующим образом: 440 египетских локтей -2 x 1.76 е.л =436.48 е.л.( середина каждой грани смещается  на 0.9215м =1.7 6 е. л. к центральной оси храма). Высота храма тогда становиться равной 277.758 е.л. (при угле 51.84º). Между высотой 280 е.л.  и  277.758е.л. возникает виртуальное пространство, которое на диагонали основания пирамидона представляют два смежных треугольника (высота =280 — 277.758 =2.242 е.л, основание-диагональ=4.9778 е.л., углы 41.98º).

Desktop113

(3) Session THE CONCAVITY OF THE GREAT PYRAMID a design feature Did the designer know the Meter Unit - Academia1

В виртуальное пространства пирамидона точно вписывается сфера диаметром в 1м. Окружность сферы делит гексагон — Семя Бенбен (Семя Жизни) мерой египетского локтя: π/6. На вершину Великой пирамиды птица Бенбен вознесла семя солнечного божества!

Desktop111

Между мерой египетского  локтя и метром точно такое же отношение, как между объемом сферы  и объемом куба (диаметр сферы равен  стороне куба): cфера в кубе.

O

Наука ничего не знает о секретах пирамиды, современная наука ничего не знает о Цветке…  Жрецы умели хранить  секреты, но они их будто бы и не скрывали. Вглядитесь в изображения древнего искусства. Великий индийский мистик Ошо говорил: «Древнее искусство было не только искусством; оно было пронизано мистицизмом. Оно вытекало из медитации. Оно было объективное, согласно терминологии Гурджиева. Его создавали таким образом, что если кто-то на него медитирует, начинается погружаение в такие глубины, где живет Бог.» П.Д.Успенский записал  слова Гурджиева  об объективном искусстве«В подлинном искусстве нет ничего случайного. Это математика. В нём всё можно вычислить, всё можно знать заранее. Художник знает и понимает, что ему нужно передать, и его работа не может произвести на одного человека одно впечатление, а на другого – другое, при условии, конечно, что оба они – люди одного уровня. Она с математической точностью производит одно и то же впечатление… Одно и то же произведение искусства вызовет, однако, разные впечатления у людей разных уровней, и люди низшего уровня никогда не получат от него того, что получают люди высших уровней. Это – истинное, объективное искусство. Вообразите какой-нибудь научный труд, книгу по астрономии или химии. Невозможно, чтобы один человек понимал её так, а другой – иначе. Каждый человек, достаточно подготовленный и способный прочесть её, поймёт, что имеет в виду автор, – и поймёт именно так, как это выражено автором. Объективное произведение искусства подобно такой книге, но оно действует и на эмоциональную сторону человека, а не только на интеллект» (П.Д.Успенский «В Поисках Чудесного»).
Математика объективного  искусства Древнего Египта является предметом  данного  исследования…
Прекрасное изображение, которое Друнвало Мельхиседек поэтически назвал «Цветком Жизни», встречается во всех культурах мира, на самых ранних этапах их развития, вплоть до наших дней. Структура Цветка скрыта присутствует в сакральном искусстве Египта. Она проявляется в самых различных изображениях в силу своего универсального характера, что, впрочем, неисключает сознательного использования древними мастерами в своем творчестве это универсального канона…

Чаша Небес

Desktop3

Египетская стела (фрагмент), 19 династия. Художественно-исторический музей, Вена.

sddddddwq33

Рельеф храма Ком-Омбо, Египет

Copy of q

Статуя Рамсеса Великого с Амоном-Ра и Мут (Египетский музей вТурине)

Desktop217

Коронация Рамсеса Великого (Храм Амона Ра в Карнаке)

Desktop241

Глаз Гора из гробницы фараона Тутанхамона

Desktop24

“Бог Геб поддерживает богиню Нут на Небесах”, из книги “The Gods of the Egyptians, Vol. II” by E. A. Wallis Budge.

HUT RUUU

Тот, египетский папирус

th

Изображение папируса, храм Мединет-Абу (погребальный храм Рамсеса III)

papyrus

Тот и Хор. Рельеф эпохи Птолемеев. Ритуал «очищения водой»  Птолемея XII, Храм Ком-Омбо.

sdfghj

Семя Жизни и символ богини Нейт, матери богов и фараонов Древнего Египта, создательницы семени богов и людей.

My Documents635

Сокровище принцессы Сатхатхор и узел Исиды,  Египетский музей в Каире

My Documents670

Цветок и пластина из вулканического аспидного сланца,  найденная в Саккаре (захоронение принца Сабу, I династия, 3000 г. до н. э.).

Desktop275

10960022_428405040657347_5357314505405329151_o

Исследователи египтологи  обратили внимание на схожесть христианского креста с символом анкх, копты изображали их рядом. Для первых христиан Египта символ анкх  оставался символом Божественной власти. Наравне с крестом первые христиане  поклонялись монограмме  с вензелями Иисуса Христа (Ихтис). Ихтис (др.-греч. Ίχθύς — рыба) —  акроним  имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoς ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель), изображалась аллегорическим образом — в виде рыбы. Этот символ, очевидно,  представлял сакральный рисунок Цветка, в котором древние христиане предвосхищали Воскрешение Иисуса Христа подобно богу Осирису…

Desktop43

Орнамент 18 династии

Copy (4) of Desktop7

Уаджет богиня кобра:
космический танец (слияние галактик)

asdwwwfs

Японский исследователь Масару Эмото (Masaru Emoto)  доказал, что энергетические вибрации человека, мысли, слова, идеи, музыка воздействуют на молекулярную структуру воды. Вода, основной элемент жизни, составляет 70 процентов тела человека и покрывает такое же количество поверхности нашей планеты.  Резонанс всех форм жизни находит  гармоническое воплощение в шестигранной структуре Цветка.

qqqqqqqqq

Эмото раскрыл закон Вселенской Гармонии.  Вибрационная частота Цветка Жизни создает волну резонанса, которая  синхронизирует сознание человека с Универсумом…
Структура Цветка тем или иным образом раскрывается во всех древнейших культурах мира. Очевидно, этот мистический резонанс лежал в основе  древней магии. Жрецы Древнего Египта оберегали секреты своей магии. Присутствие Цветка в сакральной культуре Древнего Египта  тщательно скрывалось…
Жрецы Древнего Египта полагали, что Творец создал мир с готовыми именами, которые полностью отражали сущность всех вещей. В «Герметическом своде» бог Тот — создатель письменности и наук — описывает сущность египетской речи следующими словами: «Само свойство звука и надлежащая интонация египетских слов содержат  в себе энергию вещей о которых говорят… мы используем не просто слова, но звуки, исполненные двойственности» (Derchain Ph.//Revue de l’histoire des religions. 1962. Vol. 161. P. 178-179.). Это замечание создателя письменности представляется чрезвычайно важным, поскольку в нем излагается  египетское понимание речи и иероглифики (иероглифика именовалась «меду нечер» — «слово бога»), которые являлись ключевыми принципами египетской магии. Звуки, знаки письма (кdw) — это образцы, созданные сердцем и языком Бога для каждой вещи. Бог говорит реальными вещами окружающего мира. Магия заговоров и заклинаний Древнего Египта являлась способом общения жрецов с Творцом, с миром иным. Магия звука и слова   была  призвана воплотить «слово бога» в сиянии бессмертного духа.
Наверное, древние мистики не случайно начертали в магической структуре, которую мы сейчас называем Цветком Жизни, фигуру эннеаграммы — символ космического звукоряда, о котором поведал миру Георгий Гурджиев…

Desktop30

Рисунок Леонардо да Винчи

My Documents216

Изображение на стене храма в Абидосе.

My Documents43

Косметическая коробка, Новое царство,  18 династия, ок. 1492-1473 г. до Р. Х., усыпальница Hatnefer Ramose (TT 71), cаркофаг  III, MMA 1935–1936, музей Метрополитен.

My Documents171

Магический узор: египетский бог магии Хека и богиня Танит. Танит (Таннита— богиня, особенно почитавшаяся в Карфагене наряду с Баалом-Хамоном. Танит также называли Тиннит или Танк. Являлась аналогом богини Луны Астарты, а в римском Карфагене ей поклонялись в качестве Юноны Келестис — локализованной формы римской богини Юноны

pictures5

Мотив магического цветка на одеянии Исиды.

Desktop229

Палимпсест (нанесение имен фараонов поверх имен ушедших правителей Древнего Египта), очевидно, был мощным инструментом магии. Нанести свое имя поверх имени ушедшего в иной мир фараона,  быть может — это значит: наделить себя дыханием божественной жизни, которое веяло в начертаном имени древнего властелина Египта. Утвердить это магическоe действие призвана была сакральная фигура пересекающихся сфер  Цветка Жизни…

My Documents173

Выдающийся египтолог Абдель Хаким Авиан утверждал, что древние египтяне именовали пирамиды словом PR.NTR (PER-NETER). PER – “ДОМ”, Нетер, в толковании Хакима,  переводится  как священная энергия и  как аспект сознания. Посвященный должен «поворачивать ключ» на священных местах, открывая поток энергии Нетер. Священные источники причастия благодатной силе Нетер именовались Пер-Нетер -«Дом энергии».  Хемитийское слово Пер-Нетер считается основой греческой концепции пирамид.Древние греки представили для этих сооружений наименование пирамидос. Пирамидос происходит от πῦρ, πῠρός — «ОГОНЬ»  и μέση — «СЕРЕДИНА». Очевидно, греки донесли в этом наименовании сакральные знания Древнего Египта. Платон в Тимее (53 с) утверждал, что стихию огня представляет геометрическая фигура тетраэдра. Совершенный тетраэдр — двойной тетраэдр, его мы можем представить в двухмерной проекции в виде двух пересекающихся равносторонних треугольников — тетрактисов (звезда Давида), в центре которых неизменно восходит шестиугольник — проекция куба, раскрывающегося Цветка Жизни. Таким образом, древний мистицизм оставляет нам образ Цветка, раскрывающегося потоком божественной энергии в сиянии всеблагодатного огня изнутри дома Богов…

 asdwwwww

My Documents294

Древние египтяне отождествляли  Бастет, богиню  радости и любовного экстаза,  с глазом Гора. Прекрасная Бастет предстает в образе кошки, чьи вертикальные зрачки будто бы таят в своей глубине свет звезд и воплощаются  Цветком  Жизни.  Отец ее Солнце (Ра), мать Луна (Хатор). В Египетской «Книге мертвых» говорится, что Ра в облике рыжего кота под священным деревом сикоморой в Гелиополисе победил огромного змея Апопа — владыку подземного мира, олицетворявшего мрак и зло, и отрезал ему голову. Существуют мифы, которые утверждают, что  ужасного змея своим  всевидящим Оком победила богиня Бастет

914003_10200626705172521_1835834771_o

my-documents1011

Воздадим хвалу «Даме Пламени» и попросим стать ее  покровительницей нашего повествования….

Desktop320

1q11

Существует легенда, что змей Апоп возник в первобытном океане из плевка разгневанной богини Нейт, создательницы Семени богов и людей:

Copy of Desktop97

Мехен извивающийся вокруг Хнума-Ра. Фреска из гробницы Рамсеса I (KV16), эта фреска составляет единую композицию с  изображением  Апопа (предыдущий коллаж).

My Documents125

Змей Апоп в  плевке богини Нейт будто бы переходит в свою противоположность — в змея Мехена, защитника солнечного бога, извивающегося вокруг  Ра, во время его ночного путешествия по Дуату. Апоп и Мехен (хаос и гармония) — диалектически необходимые категории  египетской мифологии, полагающие начало и конец её магического становления.  Змея в Древнем Египте ассоциируется со временем. Сакральный Змей, выползающий из первозданного Лотоса воплощает древнеегипетские темпоральные категории: NHH[нехех]- время жизни [aHaw], ее  начало [HAt, Ssp]  и  Dt [джед]-  ее предел [Pyr. 412a]).Замкнувшийся в кольцо змей Уроборос представляет начало и конец времени. Уроборос — это форма Мехена, символизирующая путь движения солнца и время нехех…

zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz

Солнце путешествует  в нашей звёздной системе с чрезвычайно высокой скоростью 828000 км / час. Вся Солнечная система вращается. Земля и планеты Солнечной системы  катятся  через пространство вместе с Солнцем. Орбиты планет иногда  находятся впереди Солнца, иногда позади него, но в целом  создают вокруг линии движения Солнца наклонную спираль.  Любопытно, но эту модель движения планет  изображает  иероглиф Нехех (NHH) – «время», будто бы, отражая структуру Цветка Жизни и структуру самого Времени….

Desktop127

 Литература:

 1Lauer, J. P. Observations sur les Pyramides. Imprimerie de l‘Institut Français D‘Archéologie   Orientale, Cairo, 1960 ed., p.106.                                                          

2Neugebauer, O., Parker. R. Egyptian Astronomical Texts. Vol.1. Brown University Press,   Lund Humphries, London, 1964 ed., p. 24-25./

Р. Бьювель, Э. Джилберт. Секреты пирамид, Мocква, 1997г., с. 153-154, с.231-232.                                

3 Шевелев И. Ш., Марутаев М. А, Шмелев И.П.  Золотое сечение, Москва, 1990, с.332.

4 Р. Бьювель, Э. Джилберт. Секреты пирамид, Мocква, 1997г., с. 248, с.286.

5 П. Томкинс. Тайны Великой пирамиды Хеопса, Мocква, 2005г., с.47.

6 Edwards, I.E.S. The Pyramids of Egypt. Penguin Books, London, 1993 ed., p.282.

7 Schwaller de Lubicz R. A. Sacred Science, the King of Pharaonic Theocracy. Inner Tradition International, New York, 1982 ed., pp175-178./

Rundle Clark, R. T. Myth and symbol  in Ancient Egypt. Thames and Hudson, London, 1978   ed., p.246./

    Р. Бьювель, Э. Джилберт.Секреты пирамид, Мocква, 1997г., с.207, c.209.  

Copy of Desktop28

Схемы и дополнения:

I

Дендерский зодиак

ddddtt

Окружность, описываемая северным полюсом неба во время прецессионного цикла (25920 лет).

Outside_view_of_precession

312410_132996883531499_1734877356_n

https://www.youtube.com/watch?v=2-TtcfmbrkI

Альфа Дракона – Полярная звезда 2800 г. до н.э., Альфа Малой Медведицы – Полярная звезда нашей эры.

Дендерский зодиак

RRR

rtyu

Если центральную ось Зодиака (звезда Кохаб – Изумрудный Амулет) сместить на прямую: Альфа Дракона (Полярная звезда эпохи пирамид) – плечо Осириса (Орион) – кисть повелителя Царства Мертвых – кончик удлинённого клюва   существа, касающегося ноги Осириса, тогда угол наклона между горизонтальной осью Зодиака и жезлом Акеру (“Стража Сегодня”) станет равным примерно 24 градусам.  Акеру – львиноподобные существа близнецы или супруги, считались стражами у ворот, через которые следует Солнце. Солнечных Стражей, стоявших на границе Горизонта света и Горизонта жизни, именовали “Сеф” и “Туау”, что в переводе значит соответственно “Вчера” и “Сегодня”. Львиноподобные близнецы первоначально воплощали богов Шу (“дыхание”, “жизнь”, “свет”, “владыка времени”)  и Тефнут (“маат”, “влага”, “неизменная вечность”, отождествлялась так же с солнечным оком Ра). Это была первая пара богов, рождённых демиургом Атумом-Ра, из которых произошли земля – Геб, небо – Нут и вся семья Осириса и Исиды.  Очевидно, магический жезл “Стража Сегодня” в эпоху Осириса указывал  угол наклона Земли к плоскости своего вращения вокруг Солнца в эпоху пирамид, т. е. угол пересечения солнечной эклиптики и небесного экватора в день весеннего равноденствия. Таким образом, в эпоху Осириса плоскость эклиптики находилась на посохе  ”Стража  Сегодня”  у  ворот, через которые следует Солнце, а мировая ось (полярный радиус Земли) опиралась на плечо Осирис (рычагом этой оси является локоть Осириса, символизирующий меру царского локтя). Изогнутый клюв фантасмагорической птицы, воплощающей черты курицы, утки и ибиса является дугой окружности, которую описывает мировая ось (прецессия) вокруг ноги Осириса. В свою очередь, хвост волшебной птицы является дугой, проецирующей траекторию смещения небесного полюса (находящегося в глубине астрального глаза Зодиака) на векторе, соединяющем клюв утки с соском небесной богини плодородия (если продолжить ось, соединяющую клюв утки с Альфой Дракона, то она пересекается с соском самки Гиппопотама). Таким образом, чудесная птица, вскормленная молоком богини плодородия, странствует внутри пространства пересечения астральных сфер, воплощающих структуру “семени жизни вечной”. Точнее сказать, птица (примечательно, что иероглифом одного из её воплощений – утки, записывали имя отца Осириса – бога земли Геба, отцом которого, в свою очередь, является бог Шу, воплощающий “Стража Сегодня”) описывает космогонический овал (колебательное движение земной оси имеет форму овала), заключая ногу Осириса в петлю, которая отражает очертание петли, сплетённой ножками астрального глаза дендерского Зодиака. Иными словами, ножка глаза Гора направляет небесную поступь Осириса.  Клюв мистический птицы, обхватывая ногу властелина Царства Мёртвых, указывает на тот факт, что в цикле прецессии точка пересечения солнечной эклиптики и небесного экватора (точка весеннего равноденствия) в зодиакальном круге смещается назад. Мистическая птица, обхватывающая небесную ось, обитающая в божественном глазе (Утчате), очевидно, символизирует “Великую Клохчущую Птицу”, обитающую в собственном Яйце, “Яйце и в Утчате”, о которой говорится в  “Книге Мёртвых” [Уоллис Бадж Е.А., “Египетская Книга Мёртвых”, М.,1995, стр.198]. Воплощение бога Ра и Осириса – “Великая Клохчущая Птица” (её можно сравнить с ведической птицей Кала-Ханса), снеся космогоническое Яйцо,  “открывает врата небес” и  “восходит к свету”…

My Documents31

qqqqqq

n.age1

Desktop446

Наше тело состоит из элементов, рожденных в глубине звёзд. Когды мы смотрим на звёздное небо, мы вглядываемся в наше прошлое… В наших глазах зажигаются звёзды.

My Documents889

Глаз Нефертити

111

Додекаэдр — Куб (Великий Год Платона)

Елена Петровна Блаватская писала, что додекаэдр скрыто распологается в совершенном кубе, куб,  в свою очередь, разворачивается в египетский крест Тау… Крест Тау с петлёй (отражающей движение диссипативного маятника Ильи Пригожина)   вокруг Полярной звезды Древнего Царства, воплощает символ анкх, что значит одновременно жизнь и «зеркало с ручкой». Зодиак храма богини Хатор в наших виртуальных преобразованиях преображается в  зеркало богини, взирающей в вечность…

My Documents41

dddddwe

Скриншот YouTube, представляющий пространство Вселенной в виде додекаэдра…

My Documents767

Зеркало вселенной.

My Documents141

Дендерский Зодиак: инверсия Малой Медведицы.

Desktop68

Богиня Туарт представляет на небесной карте реальное положение созвездия Дракона, но её ноги, согласно традиции сакрального египетского  изобразительного искусства, повествующего о мире вечном, перевернуты — отражают  зеркальную проекцию участка созвездия.  Из мира зазеркалья на нас взирает и Малая Медведица (звезда Кохаб созвездия лежит в центре небесной чашы зодиака). Малая Медведица отражается на оси симметрии,  вокруг которой происходит смещение небесного полюса. На этой оси находиться мистическая птица, кружащая вокруг ноги Осириса. Сакральная геометрия Зодиака принципиально многозначна, в ней блистательно обыгрываются, чудесно переплетаются и прихотливо разветвляются магические образы, призванные воплотить главную идею древней метафизики, повествующею о том, что божественный мир, как совершенное целое, бесконечно самозарождаясь, пребывает во всём.   В «Текстах пирамид»   при описании звездных ритуалов часто упоминается «швартовочный столб» , от которого отходила веревка или канат. Одно из значение египетского «ark» — «привязывать», и «ark» был символом в виде узла, что держит в руках Таурт. На дендерском Зодиаке швартовочным столбом является посох в руках богини (его продожение составляет прямой угол с осью инверсии). Очевидно, ось инверсии на соске богини  Туарт  яляется той мистической веревкой, на которой отрезок Полярная звезда — нога Осириса, представляет мировую ось, а отрезок, связывающий Полярную звезду  с сосоком богини,  символизирует ось симметрии,  вокруг которой происходит смещение небесного полюса.

Взирая в глаза богини Туарт, находящейся на границе между миром реального и миром зазеркалья, Гор созерцает  приполярное созвездие.  Взор Гора обретает опору и защиту в зраке матери богов. Гор видит  чашу бессмертия в глазах богини приполярной обители и богиня Туарт созерцает ее отражение в его глазах. Это бесконечное взаимное лицезрение является  залогом  и опорой их существования в вечности. Образ мира иного  воплощает инверсия созвездия  в божественных глаз, которое обретает  форму шакала (традиционный символ созвездия в Древнем Египте), которого касается божественная рука. В мире зазеркалья все происходит наоборот: реальное созвездие является мнимым,  мнимое, то, которое отражается в  божественных глазах, является реальным. Реальное положение Малой Медведицы (о нем можно судить относительно положения созвездия Дракон, которое представляет богиня Туарт на дендерском Зодиаке) относительно изображения шакала на божественной руке Гора соответствует инверсии изображения, которая происходит на сетчатке глаза. При этом, сакральное пространство Малой Медведицы (в сравнении с его мнимым изображением на божественной руке) уменьшено, а Полярную звезду наших дней представляет глаз Гора – зрачок дендерского Зодиака.

Оптическая система глаза проектирует изображение объекта на заднюю стенку сетчатой оболочки и создает на сетчатке, устилающей глазное дно, уменьшенное, обратное, изображение предметов. Это действительное изображение, которое мы видим. Мир попадает на сетчатку глаза перевернутым.   ( http://www.pa.msu.edu/courses/2000fall/PHY232/lectures/lenses/real_image.gif  )

Если представить себя внутри божественного глаза Дендерского зодиака, становится очевидным, что  на самом деле действительное изображение Малой Медведицы является незримым, его нельзя видеть непосредственно – оно для нас мнимое, в отличие от образа созвездия,  перевернутого оптической системой глаза.  ( http://www.pa.msu.edu/courses/2000fall/PHY232/lectures/lenses/virtual_image.gif )

Невероятно, но сакральная геометрия Зодиака отражает механизм нашего зрения!

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

desktp337

My Documents1029

Глаз Гора будто бы развивается из глаза божественного эмбриона.

1OOO

Любопытно сопоставить сакральную схему Зодиака и Римский додекаэдр ( это маленький полый объект, сделанный из бронзы или камня, имеющий форму додекаэдрадвенадцать плоских пятиугольныхграней, каждая из которых имеет круглое отверстие в центре, совпадающее с аналогичным отверстием противоположной грани. Римский додекаэдр датируется II-м или III-м веком нашей эры). Около сотни подобных додекаэдров было найдено на территории различных стран, от Англии до Венгрии и запада Италии, но большинство найдено вГермании и Франции. Размеры варьируются от 4 до 11 см, а узор и наружная текстура абсолютно различны. В основном, образцы сделаны из бронзы, но некоторое количество высечено из камня. По сей день функции этих объектов остаются загадкой. Нет никаких упоминаний о них в исторических текстах или изображениях того времени.

My Documents1007

Невероятные знания, которые скрывает священный Зодиак храма богини Хатор, были изваяны в Дендере примерно в то же время когда был сконструирован  загадочный Антикитерский механизм. Механизм был найден в 1900 году греческим ныряльщиком в Эгейском море возле острова Антикитера на месте кораблекрушения I века до н. э. и считается первым в истории аналоговым вычислительным устройством, снабженным дифференциальной передачей.  Антикитерский механизм представляет собой календарь Древнего Египта (названия месяцев по лунному календарю Древнего Египта записаны в греческой транскрипции), синхронизированный с гелиакическим восходом Сириуса и своеобразный астрономический компьютер из более чем тридцати шестерен и циферблатов со стрелками, с помощью которого можно определить положение на небе Луны, Солнца, Марса, Венеры, Меркурия, Юпитера и Сатурна в определенную дату, а также вычислять солнечное и лунное затмения. Эта находка говорит о том, что нам совершенно неизвестны технологии Древнего Мира и территория их распространения на планете…

II

Геометрический код

Антропокосмический канон Леонардо – пентаграмма

3.kanon L.

Антропокосмический канон – глаз Гора из гробницы фараона Тутанхамона

okko

wa

Любопытно, что божественную пропорцию на каноне Леонардо, относительно вертикальной оси, на горизонтальной оси устанавливает уголок глаза (уголок Глаза Гора делает то же самое на горизонтальной оси египетского артефакта), а затем этой же пропорцией делит горизонтальную ось локоть. Замечательно, что эта величина, выраженная в современных единицах измерения, в Древнем Египте именовалась царским  локтем.

My Documents114

Desktoph454

Тайная вечеря. Леонардо да Винчи. Триединство — пирамида — Божественное око.

Copy (2) of Desktop103

Desktop105

Повелитель бесконечного пространства и времени, египетский бог Хех, изображенный на спинке трона фараона Тутанхамона, устанавливает золотую меру бесконечности: π-φ2=π/6= φ2/5. Этой священной мере следуют боги и жрецы Древнего Египта…

qqq

Пропорция π-(φ x φ)=π/6=(φ x φ)/5 (глаза-локти) на золотой статуэтке 22 царской династии Древнего Египта (размеры артефакта: 9 x 6.60 см. 9,047/6,6=(φ x φ )x (π/6)! π=3,1416), Лувр, Париж.

My Documents619

Божественная пропорция  окрыляет египетских богинь.

Oкрыленная Исида. Голландский Национальный музей древностей

8227049692_0da09855d4_o

Фрагмент саркофага (Sarcophagus of Ahmes), 525-404 до н.э., 27 династия. Государственный музей van Oudheden, Лейден, Нидерланды

6340572825_e24a4986ae_o.jpgDDD

Пeктораль окрыленная Исида, Нубия, 538–519 г. до н.э.

isis 1

Божественная пропорция окрыляет богиню истины – Маат. Золотая табличка, 21 династия, 1000 г. до н.э, Саккара.

my-pictures13

Изображение Исиды на саркофаге фараона Тутанхамона

Copy (2) of Desktop591

Крылья прекрасной Исиды образованы золотой спиралью. Если мы соединим начало спиралей с нижней точкой их центра симметрии (центр одного из цветков покрова Исиды), то возникнет треугольник с пропорцией Великой пирамиды. Любопытно, что на Стеле с описью, как ее назвали, найденной в Гизе в XIX веке французским археологом Огюстом Мариеттом, Исида именовалась «Хозяйкой пирамиды».

Desktop673

Copy of 1

Desktop667

Пектораль Тутанхамона

nut

Богиня Нут. Фрагмент саркофага фараона Тутанхамона

RU RRRRR

Окрылённая  богиня Исида восседает на иероглифе «золото», который делит золотым сечением  размах  её рук. Саркофаг фараона Рамсеса  III (1184 — 1153 г. до н.э.), музей Лувр, Париж.

fdee

Уголок божественного глаза  Исиды разделил размах её крыл магической пропорцией.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк.

qwer

Саркофаг визиря Сисибека, 26 династия, 600 г. до н. э., Британский музей.

desktop470

Изображение фараона Сенусерта III, XII династия, Лувр, Париж

desktop538

Богиня Маат,19 династия, KV47

maat

Богиня Маат. Фрагмент фрески из гробницы Нефертари в Долине Цариц,19 династия.

MAAT RU

Изображение богини Нехбет на потолке погребального храма Рамсеса III, Мединет-Абу, Египет

qwehsac

Картуш  фараона Рамсеса III, правившего приблизительно в 1185 — 1153 годах до н. э.,  храм Мединет-Абу, Египет.

Medinet_Habu_Ramses_III._Tempelrelief_15

Саркофаг из захоронения фараона Эйе (WV23), правившего приблизительно в 1323 — 1319 годах до н. э.

My Documents205

Статуя Исиды, 305-30 г. до н.э.,  Sadigh Gallery.

Copy of My Documents179

Рельеф храма царицы Хатшепсут (1490/1489—1468 до н. э. или 1504—1482 до н. э.). Глаз богини Нехбет делит квадратом золотого сечения размах своих крыльев и выводит божественную пропорцию царского локтя.

rdewawq

Рельеф храма царицы Хатшепсут (1490/1489—1468 до н. э  или 1504—1482 до н. э.).

Copy of 5608266741_2367cdc41e_o

Рельеф храма царицы Хатшепсут

1781585_272016989629487_1580564911_o

Некхбет, рельеф храма фараона Сети I,  Абидос, 13 век до н.э.

My Documents189

Нехбет, Фивы, Египет.

My Documents154

Рельеф на стене храма в Луксоре.

Copy of 6224156387_d98da9b05b_o

Гриф с пером «истины», Дейр эль-Медина (в древности Сет-Маат, «место истины»)

6223243850_0d923c4ca7_o

Рельеф на стене «Белой капеллы» фараона Сенусерта I в Карнаке.

My Documents210

Рельеф храма царицы Хатшепсут.

904090_787196581309057_592690279233235753_o

Амон-Ра. Рельеф на стене храма в Фивах, Египет.

Desktop2

Деталь саркофага Петисис, 25 династия, 710-680 до н.э. музей vanOudheden, Лейден, Нидерланды.

6344959727_e55f1c078b_o

Пектораль принца Хаэмуаса, сына фараона Рамсеса II, 19 династия, музей Лувр,  Париж.

sokol-ru2

Подвеска в виде сокола, гробница фараон XXI династии Древнего Египта Псусеннеса I, Танис.

My Documents40

Грациозная  кобра с человеческой головой, сокровище фараона Тутанхамона

wertyutre

Бог Тот с пером маат, 4 век до н.э., из коллекции   музея  Метрополитен, Нью-Йорк

My Pictures8

Древнеегипетский рельеф со священными иероглифами, храм Гора, Эдфу.

A

Пектораль фараона Тутанхамона. Птица с головой человека – символ Ба Тутанхамона.

ennnnrt

Золотой амулет Ба принца Хорнахтасына Осоркона II и царицы Каромамы, 22 династия, 874-850 г. до н.э., Египетский музей, Каир

DDDDD

Золотой амулет птица Ба, 664-332 г. до н.э., Бруклинский музей, Нью-Йорк.

Desktop5

qwertyyyy

Пектораль царевны Меререт, 12 династия, 1878-1841 г. до н.э.

Copy of 6959573929_6ce670f28b_o

Пектораль Тутанхамонa

My Documents656

Пектораль Тутанхамонa

My Documents713

Copy of pictures7

Окрылённый скарабей, 332-30 г. до н.э., Лувр, Париж.

DDDD

Скарабей фараона Псамметиха I, XXVI династия,  664-610 г. до н.э.

My Documents193

Скарабей- сердце  (Heart Scarab of Hatnofer, 1492-1473 г. до н.э.), музей Метрополитен, Нью-Йорк.

My Documents250

Окрылённый скарабей,  XXV — XXX династия, 712-342 г. до н.э.

My Documents199

Амулет окрылённый скарабей, XX-XVIII династия, 1539-1070 г. до н.э., Бруклинский музей.

My Documents14

Сокровища фараона Тутанхамона, священный скарабей из ливийского стекла.

qwerwq

pictures22

Пектораль фараона Тутанхамона.

xxxxxxxxxxxxx

Пектораль фараона Тутанхамона.

qqqqqqq

A

Desktop595

pictures12

Пектораль Тутанхамона. Богиня Нехбет

ert543d

Пектораль, Египет, 13-17 династия, 1783–1550 г. до н.э., музей искусств, Бостон.

RU qwert432

Фаянсовый сокол, эпоха Птолемеев, 30 династия, 380-342 г.до.н.э., музей Метрополитен, Нью-Йорк.

rururu2

Золотая голова сокола

Copy (2) of 2237518670_3ef7885e16_o

Птицы в исскустве Древнего Египта, коллекция   музея  Метрополитен, Нью-Йорк.

Copy of My Documents57

6024182164_047347dbed_o

Гор, восседает на иероглифе «золото» (ножки иероглифа делят квадратом золотого сечения, расстояние, связывающее уголок глаза Гора с кончиком  крыла), 4 век до н.э., из коллекции   музея  Метрополитен, Нью-Йорк.

Copy of DT240572

Деталь росписи стены храма царицы Хатшепсут.

6223984449_74c555de0c_o

Cкарабей, толкающий шар Солнца, деталь росписи захоронения фараона Рамсеса VI, Египет, Долина Царей.

Copy of fds

Уаджет, династия  XXI, 1070-945 г.до н.э

eye

Амулет Уаджет, Древний Египет, 6-4 в. до н.э., Лувр, Париж

eye2

Амулет  Уаджет, 1075-945 г. до н.э.

eye4

Амулет  Уаджет, музей Сан-Диего, США

eye3

Глаз Гора (Уаджет),  возраст  2500 лет

Desktop577

Глаз Гора, 1085 г. до н.э., Лувр, Париж.

eye 5

Уаджет

eye6

Уаджет из усыапльницы Тутнхамона

ccc

Зеркало с изображением богини красоты Хатор, 18 династия, 1479–1425 г. до н.э., из усыпальницы жён фараона Тутмоса III, музей Метрополитен, Нью-Йорк

4448645910_f0903ae8d8_o

Зеркало, 18 династия, 1478-1390 г. до н.э., музей Бруклина.

BD/

Бронзовое зеркало, 18 династия, 1539-1478 г. до н.э., музей Бруклина.

My Documents32

Великомудрый Тот в сопровождении божества Седжем, персонифицирующего слух, записывая титулатуру царя на листьях Древа Жизни — Шед (Ишед), устанавливает золотую пропорцию. Рельеф на воротах заупокойного храма Рамсеса II в Абидосе. 13 в. до н.э.

My Documents231

Папирус  из коллекции Британского музея, 21 династия

zxcx1

Изображение на саркофаге Тутанхамона

Copy (2) of 5306316666_dbe00ebfca_o

Релеф с бабуинами, держащими бога Хепри

1 век до н.э., эпоха Птолемеев, музей Метрополитен, Нью-Йорк.

My Documents

“Царица Кавит (Queen Kawit) за туалетом”. Барельеф найден в саркофаге на территории храмового комплекса Дейр эль-Бахри. Царица Кавит была одной из младших жён фараона Ментухотеп II (правил с 2046 по 1995 г. до н.э.).

My Documents303

Изображение из усыпальницы жреца фараона Аменемхета I, Саккара, Египет.

My Documents152

Рамзес II, рельеф из храма в Абидосе,  Лувр, Париж.

1404984_678698438814656_1963380323_o

Фараон  Аменхотеп III. Мемориальный храм Мернептаха, Луксор

My Documents118

Анкх из гробницы фараона Тутанхамона

My Documents119

Роспись из гробницы  INERKHAU, Дейр эль Медина, захоронение TT 359,  19 династия, 1190-1160 до н.э.

8125296558_7b606f21df_k

Рельеф грoбницы Рехмира (TT100 Rekhmire),

Рехмир — «Правитель города и визирь»,

XVIII династия, правление Тутмоса III – Аменхотепа II,1504–1425 до н.э.

tre234543

Рельеф гробницы принца Аменхерхепешефа (сын Рамсеса 3), QV55 , 20 династия, Египет

ytrewqss

Рельеф гробницы принца  Аменхерхепешефа (сын Рамзеса 3), QV55 , 20 династия, Египет

i87654321qas

Рельеф из гробницы Хоремхеба (Хар-ма-ху) — военачальника, впоследствии ставшего фараоном, правившего приблизительно в 1319 — 1292 годах до н. э., последний из XVIII династии, F 1914/4.1., Саккара.

765432SXX

8765432

Рельеф гробницы, Луксор, Египет

wertcdcxx

Царевна Хатшепсут, Карнак, Египет

My Documents120

Профиль фараона (вероятно Рамзеса 6), 1143–1136 г. до н. э., 20 династия, Лувр, Париж.

Copy of 6001282328_e833ffbca5_o

Профиль фараона Рамзеса 3, гробница   (QV55)

Copy of My Pictures27

Рельеф из гробницы KV 17, 19 династия.

QWERTYUIUYBDFF

Рельеф из храма в Карнаке

My Documents1

Богиня Хатор

My Documents121

Хатор, 3 век до н.э., Лувр, Париж

dfrg

Рельеф на стене храма фараона Сети I, Абидос

III

Амарна

Фараон Эхнатон, Новый музей, Берлин.

My Documents6

Фараон Тутанхамон, из гробницы Тутанхамона, (двухмерная проекция изображения).

My Documents2

Нефертити

1979353_272765642887955_1938980685_o

nws

N

Copy of aaaaa

desktop6411

q123x

Эхнатон и Нефертити

2345

Рука фараона Эхнатона, поклоняющегося Атону, Ашмунейн, Египет, 18 династия, приблизительно 1540-1300 г. до н.э.

Фаланги пальцев божественной руки построены пропорцией царского локтя.

My Documents386

aaa2

Протянутая к  божественным лучам  Атона, кисть фараона  Эхнатона является манифестацией сакральной для Древнего Египта пропорции  π/6 . Для сравнения возьмем, протянутую к Богу, кисть Адама  на фреске  Микеланджело. Пропорцию  π/6 тут  трудно обнаружить.

My Documents385

adah

pictures36

Эхнатон, Нефертити и их дети. Египетский музей в Берлине

xxx

Золотая спираль создает рисунок священного  амулета сердца-скарабея.

1h

Священный  скарабей  возникает из протянутых лучей-ладоний солнечного божества Атона. Испокон веков скарабей был олицетворением и символом  солнечного божества — демиурга, Творца мира, человека и Вселенной. Скарабей как великий символ и сильнейший талисман сопровождал египтянина не только на всех этапах его жизни, но и после смерти. Египтяне говорили, что даже тело умершего, разлагающееся после смерти, содержит в себе зародыш новой жизни — бессмертную светящуюся душу, которая после смерти тела, освобождаясь, воскресает в мире ином и продолжает свое путешествие в мире небесном. Скарабей был символом импульса, который получает душа для небесного полета, для возрождения в мире духовном. Он символизировал сокровенную силу Сердца, которую человек должен был пробудить в себе, для того чтобы возродиться. Во многих египетских текстах скарабей сердца описывается тонко и красиво как «Бог, обитающий в моем сердце, мой Создатель, мой Владыка, охраняющий свет во мне». Для египтян сердце человека было центром его сознания, глубоких знаний, мудрости и воспоминаний о Вечном. Это была отдельная сокровенная сущность, обитающая в теле и уходящая из него в мир иной вместе с душой после смерти, руководящая всем существованием человека…

koliac5beai591

fffff

nefer-x4

dfnefer

Схемы возможных геометрических композиций, построенных золотой  спиралью:

fish

female

heart x

male x

male x

Возможно скрытая композиция  изображения,  являлась элементом магии, оберегала царскую семью от сглаза, связывала их незримами каналами божественной энергии- узами жизни вечной. Жрецы при построении композиции быть может использовали священную диаграмму квадрата 9/16, о которой я расскажу в V разделе дополнений.

heart

Очевидно, егитптяне знали всё о золотой пропорции задолго до Пифагора (который возможно получил божественное знание из рук египетских жрецов). Пропорция золотой спирали являлась каноном сакрального искусства, а удлинённые черепа являлись воплощением её божественного канона.

untitledvvvvvvvvvvvvvv

dfr

К этой пропорции приближается  форма черепов семьи Эхнатона. Создается впечатления, что удлинённые черепа  стремились воплотить  недостижимую форму божественного проявления…

sssk

son of Ra

wewe

2345

Вид черепа мумии Эхнатона из гробницы KV55

untitledasder

KV35YL (YL от англ. Younger Lady — юная леди; она же мумия № 61072) — мумия, обнаруженная в гробнице KV35 в Долине Царей археологом Виктором Лоре в 1898 году. С помощью генетико-генеалогической экспертизы мумия была идентифицирована как мать фараона Тутанхамона, дочь фараона Аменхотепа III и царицы Тии. Хранится в Каирском египетском музее.

moth tut

Голова дочери фараона Эхнатона и царицы Нефертити

amarna

Рельеф «Прогулка в саду»(около 1330 года до н.э.): золотая спираль. Рельеф, изображающий царскую чету из Амарны (поза фараона и наличие трости о которую он опирается, говорит о заболевании ноги, эксперты изучавшие мумию фараона Тутанхамона, обнаружили у него заболевание ноги, поэтому существует мнение, что здесь изображен фараон Тутанхамон со своей супругой Анхесенамон — дочерь фараона Эхнатона и царицы Нефертити), Египетский музей, Берлин.

5099979573_d12e0b6478_o

amarna l

My Documents249

SONY DSC

My Documents835

dddddddddddddddd

Божественная царица с Цветком Жизни (священная пропорция царского локтя). В одной руке царица преподносит фараону цветы лотоса (афродизиак), в другой — мандрагору  (энтеоген и психоделик) и лист салата: ароматы  и грёзы любви. Лечебные и психоделические свойства мандрагоры и цветов лотоса были известны в Древнем Египте. Лотос почитали в Древнем Египте как мистический символ жизни, символ духовности и  центр Вселенной. С образом лотоса связывалось творение, рождение и Солнце как источник жизни. Этот великий цветок распустился, поднявшись из глубин первичных вод, и вынес на своих лепестках бытие, воплощенное в образе солнечного божества, золотого младенца: из лотоса рождается бог солнца Ра. Восходящее Солнце также часто представляли в виде Гора, который поднимается из лотоса, олицетворяющего Вселенную. Цветок лотоса мог служить троном Осириса, Исиды и Нефтиды. Дар небес – лотос, был самым гипнотическим из цветов, его заветный аромат возбуждал чувственность, был истинным благословением богов. Голубой Лотoс Древнего Египта — это очень многоплановое растение. Это и тончайшее средство достижения Духовного транса, это и панацея от многих болезней, это и афродизиакальное, эмпатогенное средство, но главное, Голубая Нимфея — это символ жизни и Духовности в Древнем Египте, играющий важную роль в понимании древними египтянами постсмертного существования и достижения Духовных Сфер…

Голубой лотос обычно изображался вместе с мандрагорой  (Mandragora offtcinarum) и цветами мака опийного (Papaver somniferum). Весьма вероятно, что эти образы представляли собой «сонографический рецепт», благодаря которому можно было приготовить психоактивный напиток, состоящий из бутонов голубого лотоса, плодов мандрагоры и мака опийного. В Древнем Египте мандрагора была символом любви и ценилась как афродизиак. Обычно ее изображали в связи с эросом и чувственностью. Считалось, что вино, приготовленное с мандрагорой, обладает значительными опьяняющими и возбуждающими чувства силами. Папирус Эберса, старейшая из сохранившихся рукописей медицинских рецептов, содержит множество примеров применения мандрагоры. В одном рецепте рекомендуется лечение отваром из плодов мандрагоры, молока, меда, «полевых трав» и вина. (Химический состав растения. Все части растения содержат 3-4% алкалоидов: (Ь)-скополамин, (D, Ь)-скополамин, атропин, L-гиосциамин, гиосцин, кускогидрин (белларадин), норгиосциамин (соландрин), мандрагорин, 3-тигло-илокситропан, 3,6-дитиглоилокситропан и белладонин. А также неалкалоидные соединения: ситостерол, метилэскулетин, рамнозу, глюкозу, фруктозу, сахарозу. Самая высокая концентрация алкалоидов — в корне и плодах. Алкалоиды имеют выраженное психоделическое и антихолинергическое действие. Эффект мандрагоры как афродизиака, без сомнения, связан с алкалоидами).

Лист салата (изображён  в виде конуса), который преподносит царица своему божественному супругу, связывали в Древнем Египте с богом плодородия  Мином. Салат являлся фаллическим символом и использовали его как афродизиак. Фаллический символ в руках царицы дополняет символ вульвы — узел Исиды, которым связаны магические дары…

Тутанхамон и Анхесенамон (дочь фараона Эхнатона и царицы Нефертити, сестра Тутанхамона). Фрагмент спинки золотого трона Тутанхамон, построенный золотой спиралью.

s

Дочери фараона Эхнатона и царицы Нефертити, принцессы Нефернефрура и  Нефернефруатон-ташерит.

My Pictures13

Великолепное факсимиле  сцены (Роджерс Фонда, 1930)

My Pictures14

Композиция изображения составлена золотой спиралью, которая создает символ магического сердца, Сердца Скарабея…

flowers

princesses

a princesses

amarna art

prin1

Это необыкновенно чувственное изображение сестер. Сестры будто бы растворяются в друг друге, как два сплетенных цветка, их родство и любовь отражается в глазах, осязании, вкусе, слухе и обонянии…

copy-6-of-my-documents166

Между тем, жест руки старшей принцессы отражает структуру и пропорцию Цветка жизни.

wordpress.redirectingat.com

IV

Магические пропорции Цветка

Радиус большого круга Цветка составляет с диаметром малого круга отношение π/6, т.е. отношение равное отношению египетского локтя к метру. Сакральная пропорция Цветка в его двойной окружности. Двойная окружность преображает Цветок в объект мистического созерцания. Цветок являет чудо божественного  слияния несоизмеримых величин золотого сечения и числа π, которое как в зеркале отражает сакральная  культура   Древнего Египта.

Desktop117

Соответственно отношение между диаметрами большого и малого круга Цветка равно 2π/6=2(φxφ)/5.

Desktop664

Храм Сети I, Абидос

Активация Ка

dvvvesktop518

cc

cc

Высота саркофага Великой пирамиды =1048мм.= 2 + (2×2)/1000(φxφ) meh niswt.
Длина=2278мм={2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5} x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5} x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5} x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5}x{2(φxφ)/5} ег.лок.,
φ ~ 1,617884118…

desktop305

koliazai53

Цветок расскрывает  золотую пропорцию на погребальной панеле Верховного жреца Гора в положении его рук.

ASDFGTHGFDSA

1  3 7

На стене одного из древнейших храмов Древнего Египта, храма Осириса, будто бы божественный глаз сплетает удивительный узор — Цветок Жизни. Магический Цветок раскрывает  пропорции (φ x φ)/5=π/6=π-(φ x φ) и φ. Любопытно, что если полученные выражения мы перемножим между собой, то получим число 1,37≈ φ2 x φ2/5. Число 1,37 имеет фундаментальное значение в музыке. Оно связано с целостностью мироздания и в физике выражает фундаментальную космологическую константу ħc/e2 =1,37×100 (множитель 100 при сравнении чисел не существен, поскольку является масштабной характеристикой константы). Физический мир, открытый нашему чувственному восприятию, задается некоторым жестким набором числовых значений безмерных фундаментальных констант. Незначительное изменение величины постоянной тонкой структуры, вызовет драматические изменения в мире звезд. Величина этой фундаментальной константы делает мир таким, каким мы его видим. Постоянная тонкой структуры, являясь безразмерной величиной, которая никак не соотносится ни с какой из известных математических констант, всегда являлась объектом восхищения для физиков. Ричард Фейнман, один из основателей квантовой электродинамики, называл её «одной из величайших проклятых тайн физики: магическое число, которое приходит к нам без какого-либо понимания его человеком».

sdsszz

Desktop39

Любопытно, что высота пирамиды Хефрена в египетских локтях равна 2 x 137=1000(O,5236 x 0,5236)=
1000(π/6 x π/6), локоть/метр= π/6

sdggd

Божественный размах крыла. Aмулет «Ба», эпоха Птолемеев (332-30 г. до н.э.), Лувр, Париж.

My Documents168

Золотой амулет «Ба», XXVI династия, около 664 г. до н.э., музей Бруклина

Copy of kjhg

Амулет «Ба», приблизительно 664-30 г. до н.э

My Documents11

fes

Семейство Осириса. Лувр.

1048637_258820057615847_167025079_o

Рисунок Леонардо

my-documents216 (1)

Пропорция Цветка. «Карусель жизни», играющие девушки, рельеф гробницы Мерерука, Саккара, 6 династия, около 2200 г. до н.э.

asdfgfds

karusel

Уаджит (слева) и Нехбет (справа) от фараона. Храм Гора. Эдфу.

pharaoh

Шема тауи — символ объединения Верхнего и Нижнего Египтов

Рельеф. Храм Амона в Луксоре. XIX династия, XIII в. до н.э

cxz

Шема тауи — символ объединения Верхнего и Нижнего Египтов. Деталь трона статуи фараона Сенусерта I (Са-на-уасра),12 династия Древнего Египта.

rt4rwq

В этой  чаше божественная пропорция возникает, когда меньшая линия заполняет линию внутренней окружности, а большая линия только прикасается к ней.

Desktop26

Линия губ прекрасной Нефертити  образует с линией её глаз пропорцию Цветка

Copy of aaaaa

My Pictures25

Эхнатон и Нефертити

Домашний алтарь для поклонения Атону и царской семье. Барельеф изображает семью Эхнатона под живительными лучами бога Атона. Каирский музей

ertytre

Эхнатон, Нефертити и их дети. Египетский музей в Берлине

Copy of iuytrew

Божественная линия Цветка

sdsszz

grewqwe23e21

ertyu23

dfg

golden r

ttt

falcon

ERTDD

C

sdsszz

Окрылённая Исида восседает на иероглифе «золото». Саркофаг фараона Рамсеса  III.

flower_

Изображение из захоронения фараона Рамсеса VI

Книга земли (древнеегипетский заупокойный текст) часть А, сцена 7.

Изображена в разрезе предвечная клепсидра — водяные часы иного мира, отсчитывающие время нового суточного цикла, сотворенного Предвечным божеством — «Тем, кто поглощает часы», стоящим в центре. По стенкам клепсидры — богини, символизирующие часы ночи, причем более крупные — это ночные часы зимы, а миниатюрные — это ночные часы лета.

Бог с эрегированным фаллосом стоит  в окружении богинь, направляющих на него солнечные диски. Потоки этих направлений, V образная форма в которою заключен торс бога и пропорция  клепсидры отражают структуру Цветка Жизни. Бог оплодворяет предвечную Чашу Небес.  Из фаллоса божества рождается солнечный младенец нового дня.

klep

r rams

Анхесенамон

My Documents835

V

 Великой пирамиды: великая космическая утроба.

Астральная машина храма.

Вход Великой пирамиды

My Documents37

My Documents224

Древние санскритские символы, обнаруженные в нише входа храма.

 Исследования профессора  Kurt Schildmann,  расшифровавшего  древнейшие символы, предшествующие санскриту и лежащие в его основе, позволяют  прочесть эту надпись: «От мужской силы, громыхая, к предоставлению женской».

My Documents35

По господствующему убеждению форма грубо обработанной ниши оригинального входа Великой пирамиды  возникла в следствии  некоего разлома этого входа. На самом деле она как и подземная камера храма  олицетворяет доформенное, зародышевое состояние  утробы материи Земли. В Древнем Египте “сесть на землю” означает “рождение”. Сакральная ниша треугольного  проема входа Великой пирамиды представляет «родильные кирпичи» на которых  рожали детей женщины Древнего Египта.  Египтяне сравнили  рождение ребенка с восходом солнца на рассвете. Наверное неслучайно иероглиф «рождение», изображающий «родильные кирпичи», напоминает  иероглиф “Ахет” (горизонт) — символ рождения солнца и самой жизни, символ возрождения, изображающий солнце между двумя холмами.  «Ахет» это горизонт на котором возрождается «Ах» — бессмертная сияющая сущность духа (изображалась в виде хохластого ибиса), возникающая из единства Ka (дух-двойник) и Ба (высший дух личности). Хохластый ибис (птица Бенну) в Древнем Египте также являлся символом возрождения, воплощавшим Ху или Ба (душу) бога Творца — Амона-Ра.  Блоки  треугольного  проема входа Великой пирамиды отражают   изображение камня Бен-бен — символ «окаменевшего семени» Творца, на котором восседает птица Бенну. Таким образом, вход Великой пирамиды говорит об «окаменевшем семени»,  вытекшем из Амона-Ра в первобытном океане, эякуляции, оплодотворении в первобытном океане, жилища (подобного мировой горе) небесной богини, рождении и возрождении солнечного бога Творца, сияющего на горизонте Великой пирамиды…

Очевидно, ключом к пониманию предназначения пирамиды является праздник Хеб-сед — символическое ритуальное убийство (ритуал был известен с древних времен у живших в долине Нила первобытных племен,  там существовал обычай убивать своего вождя, когда он становился старым, считалось, что слабый вождь  угрожает благополучию племени, так как вождь считался ответственным, за хороший урожай посевов, за обильный приплод скота, за плодородие женщин племени; после ритуального убийства вождя его  место занимал молодой и сильный приемник). Как правило, юбилейные торжества Хеб-сед  устраивались через тридцать лет после начала правления очередного фараона. После инсценировки убийства совершался обряд, символизирующий новое рождение фараона, утверждающий торжество  созидательной силы — силы его эроса.  Главной целью праздника Хеб-сед было подтверждение того факта, что душа повелителя «подготовилась» после его символической смерти совершить успешное путешествие в  царство Дуат. Фараон сталкивался с испытания на способность совершить вознесение на небо. «Просветленное состояние разума», которого должен был достичь фараон, выражалось понятием «Ах». Фараон достигал этого состояния в месте, известном как «Ахет» — «горизонт», оно должно интерпретироваться в качестве места духовного озарения, «пробуждения», «восшествия». Царь в этот момент, как воплощение новорожденного солнечного бога Творца, сияющего на горизонте «холма творения», «соединял» два мира — «Священное царство» и Землю…

My Documents40

Рождение ребёнка и символ “Ахет”. Рельеф на стене храма  Эдфу, Египет.

My Documents88

Глаз Гора в  “Ахет”, храм Го́ра в Эдфу.

My Documents171

Сакральная ниша входа Великой пирамиды создает виртуальные образы иероглифов «Рождение» и «Горизонт»: высвобождает простор, который дает место магии. Эту магию в «Самом совершенном месте» (др. егип. «Ипет Сут», храм, известный в наши дни под названием Карнакского комплекса)  страны  Хемит  воссоздает Солнце в день зимнего солнцеворота, образуя иероглиф «Ахет»  на церемониальных воротах  храма Амона-Ра.

В Верхнем Египте (Луксор), на восточном берегу священной реки Нил, в 26 градусах к северу от экватора, огромный центральный зал храма Амона-Ра в Карнаке образует узкую прямую щель длиной около километра, тянущуюся с юго-востока на северо-запад под  углом 26 градусов к параллели.  Cакральную диагональ  в  в день зимнего солнцеворота   озаряет диск Солнца, увенчав далекие церемониальные ворота иероглифом  «Ахет» …

Карнакский храм строился с таким расчетом, чтобы в день зимнего солнцеворота (в период XVIII династии — 22 декабря) ось храма совпадала с центром восходящего Cолнца. Основой архитектурно-культового сценария был эффект «рождения» Cолнца в интерьере храма. Лучи Cолнца, поднимающегося из-за восточных скал, сначала освещали вершины обелисков с изображениями Амон-Ра (Cолнце встречалось со своим изображением). Затем они проникали в храм через его восточный проем, попадали в святилище, наиболее темную и тесную часть анфиладной оси, и заставляли вспыхнуть золотым цветом выставленный на алтаре главной фетиш храма — золотую ладью, на которой, согласно легенде, солнечное божество совершает дневной путь по небу.

Люди на Ниле видели первый луч Cолнца рождающимся изнутри храма. Храм в целом предстает обстройкой луча-оси, собирающей, концентрирующей, фиксирующий горизонтальный луч Cолнца в день зимнего солнцеворота, в самый сокровенный момент, когда, согласно культу, Солнце рождается в святилище храма: «Двери подземного мира распахнуты, о Сокар, Солнце в небе! О рожденный вновь, ты блистаешь над краем небес, и ты возвращаешь Египту его красу всякий раз, когда небеса пронизываются лучами, всякий раз, когда ты рождаешься диском в небе»…

Геометрическую  магию света храма Амона-Ра продолжает комплекс пирамид в Гизе. Угол 26,5о  образован диагональю двусмежного квадрата. Это угол осевых лучей времени на площадке Гизе, который  указывает направление на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния эпохи пирамид (Бьювол Р. Джилберт Э. Секреты пирамид, c. 291-293, М.: Вече, 1997).

Магия света в Храме Амона-Ра

eeeee

 Светозарная ось храма Амона-Ра в Карнаке , пролегающая с юго-востока на северо-запад под  углом 26 градусов к параллели, это диагональ двусмежного квадрата, которой глаз бога Амона-Ра делит  мир по закону золотого сечения (диагональ двусмежного квадрата равна  квадратному корню  из 5, φ=(1 +  квадратный  корень  из 5)/2). Примечательно, что священную Аллею сфинксов  золотым углом рассекает ось Север-Юг (ось первого двора Луксорского храма, который называется «Храм Рамсеса, возлюбленного Амоном, соединившегося с вечностью», немного отклоняется от оси всего остального храма под этим же углом на оси Север-Юг).  Внушительная процессионная дорога, вдоль которой выстроились сфинксы, веками оставалась значимым культовым сооружением. Аллея сфинксов протяжённостью 2,7 км соединяет великие храмы Луксора и Карнака.  Она использовалась для ежегодных религиозных процессий и ритуалов, когда Амон в священной ладье направлялся к своей супруге Мут в Луксорский храм. Надпись того времени гласит: «Я построил прекрасную дорогу, окружённую стенами и украшенную цветами для моего отца Амона-Ра для путешествия в Луксорский храм».

My Documents208

План храма Амона-Ра в Карнаке и план храма храма Амона-Ра в Луксоре, наложенный на скелет человека со священными геометрическими пропорциями, продемонстрированными Р. А. Шволлером де Любичем. При совмещении плана  храма  Амона-Ра в Карнаке  с планом  храма в Луксоре, святилище храма  в Карнаке, куда на священный алтарь проникал луч Солнца в день зимнего солнцеворота и где оно возрождалось, совпадает  на скелете человека (образ  бога Амона — богини Мут, наложенный  на храм в Луксоре) с утробой матери богов Мут («та, что даёт жизнь»). Луч Амона-Ра в день зимнего солнцеворота  порождает самого себя в  своём  святилище в Карнаке. Луч Творения — Око Амона-Ра в святилище  храма воплощает свою женскую ипостась —  глаз богини Мут (утробу матери Мут). Имя Мут означает мать, она является сестрой, дочерью, женой  и матерью Амона-Ра, порождающей бесчисленные формы его проявления…

pictures

«Самое совершенное место», храм, известный в наши дни под названием Карнакского комплекса, был главной святыней египетского государства на протяжении полутора тысяч лет. Сооружавшийся и украшавшийся несчетными поколениями царей. Карнакский храмовый комплекс состоит из трех больших частей: «дом» самого Амона в центре, примыкающий к нему с юга храм Мут, «владычицы Ишеру», подковообразного озера, окружающего святилище богини, и небольших храмов древнего фиванского бога войны Монту и богини истины Маат, расположенных к северу от резиденции Амона.

w

Самое святое место в храме – это гранитный чёрный камень, который считается алтарём.  Через  алтарь пролегает Солнечная ось Храма. Алтарь состоит из двух частей. Во внешней части совершались подношения богам, внутренняя, сакральная часть сохранила пьедестал на который устанавливалась  золотая  ладя бога Ра, на которой солнечное божество совершает дневной путь по небу.Сакральная часть алтаря украшена изображениями бога Амона-Ра, имя которого переводится как «скрытый», «сокровенный». «Царь всех богов», создавший всё сущее изображается здесь в ипостаси  итифаллического, первородного бога-демиурга Амона-Камутефа («Амон, телец матери своей»).  Амон — великая божественная сила, одухотворяющая всю вселенную, ба Бога предвечного (рельефы северной крипты храма богини Опет, покровительствовавшей деторождению и беременности, расположенного в западной части храма Амона-Ра, изображают десять бау солнечного Амона-Ра). По преданию, на священном алтаре  некогда хранился камень Ипет Соут, так называемая «матерь вселенной». В священных египетских текстах Ипет Соут называется «сокровищем мира», доставшимся фараонам от самих богов. Очевидно, здесь на этом камне,  на пьедестале  алтаря возрождалось Солнце в день зимнего солнцеворота, отправляясь в  своей  золотой  ладье на небо.  Елена Петровна Блаватская писала: «… Саркофаг был символом женского начала. Так было в Египте; форма его и облик менялся в каждой стране, но он оставался сосудом, символическим «кораблем» или вместилищем в форме ладьи и «символическим хранилищем зародышей или зародыша жизни» (Тайная Доктрина, том 2, Смоленск,  1993, стр 518).

Приблизительно в 2800 году до н. э. 365-дневный солнечный календарь стал использоваться жрецами Великого храма солнца в Гелиополе. Продолжительность солнечного года составляет 365,2422 суток. Чтобы современный 365-дневный григорианский календарь согласовывался с природными циклами, каждые четыре года в феврале мы добавляем один день. Этот особый год называется високосным. Однако у египтян не было високосного года. Просто их календарь смещался вместе с временами года. Истинное смещение равняется 0,2422 суток, что дает1506 лет (365 разделить на 0,2422), или Великий солнечный цикл. Египетский календарь был в высшей степени религиозным и рассматривался как своего рода космический инструмент, посредством которого с земли можно управлять космическим порядком.

Фараон Ментухотеп II (правил с 2061 по 2010 год до н. э.) перевел столицу из Мемфиса в Фивы и, как считается, установил главную ось храма в Карнаке, восточная часть которого, была посвящена Ра-Хорахти, а его ось направлена на точку восхода солнца в день зимнего солнцестояния. Первый день нового года считался благоприятным для коронации царей, поскольку они отождествлялись с Ра-Хорахти. Из-за сдвига начала года относительно истинного солнечного года через 753 года (если считать от 2781 года до н. э.) Рождение Ра-Хорахти (Ра-Атума, Амона-Рa) перемещается на день зимнего солнцестояния. Достоверно известно, что в эпоху пирамид (2781 году до н. э.) Рождение Ра-Хорахти приходилось на день летнего солнцестояния, поэтому ориентация храма в Карнаке под углом 26°54′ к югу от направления на восток в 2028 году до н. э. является отражением этого астрономического факта.Таким образом,  Великий солнечный цикл божественного календаря перемещает Рождение Ра-Хорахти на плато Гиза в день летнего солнцестояния эпохи пирамид  на день  зимнего солнцестояния  в храм «Ипет Сут»… Божественная земля Кхемет была местом «сотворения мира», которое началось с появления Первозданного Холма, куда спустилась птица Бенну-Феникс (воплощение бога Ра) и привела в движение время и звезды и куда она возвращается в Великом солнечном цикле…

Desktop51

Desktop55

«Ахет»  на вратах  храма Амона-Ра в Карнаке.

My Documents155

Птица Бенну

10298026_302464499918069_2684434640372098871_o

My Documents130

Одним из самых странных и не понятных мифов Древнего Египта является миф о птице Бенну (Фениксе). Описание символики, связанной с этим образом, дано Рандлом Кларком:
«Вообразите жердь, торчащую из вод Аббиса. На ней сидит серый Феникс, предвестник грядущего. Он раскрывает клюв и разрывает тишину первобытной ночи призывом к жизни и началу хода событии, «определяя, что должно быть, а что не должно». Феникс, таким образом, служит воплощением первоначального Логоса, слова, которое служит промежуточным звеном между божественным замыслом и воплощением этого замысла в жизнь… В каком-то смысле, когда Феникс издает свой крик, он устанавливает все [календарные] циклы, так что именно он определяет все деления времени, и потому его храм в Гелиополе стал центром определения календарных дат».

Впрочем, в Древнем царстве  символ «Ахет» изображался как Ибис («Ах») над пирамидой. Великую пирамиду именовали  «Горизонтом Хуфу (Хеопса)», горизонтом («Ахет»), на котором возрождался бессмертный сияющий дух Амона-Ра в образе хохлатого ибиса — птицы Бенну. «Ах» в Египетской Книге Мёртвых именуется духом «Ху»   (Akh, Khu, Khou, Yekh) — это одно из наименований птицы Бенну. Можно предположить, что более поздняя запись «Ахет», изображающая солнце между холмами, символом которого являлась птица Бенну, несет древнее знание, которое оставил потомкам строитель пирамиды, хохлатый ибис — бог Тот, воплощающий первоначальный принцип Творения, магическими символами запечатавший вход Великой пирамиды…

N

Desktop20

Осирис оплодотворяет Исиду, хозяйку храма

1111

«Как восхитительно видеть», — говорит она, а именно Исида: моему отцу, [умершему] фараону, когда он восходит на небо сквозь звезды…» [Тексты пирамид, 939]

«Небо ясно, Сотис [Сириус] живет [т. е. появляется], я [единственный] живущий, сын Сотис:» [Тексты пирамид, 458]

«Твоя сестра, Исида, приходит к тебе насладиться любовью твоей. Ты [умерший король] поместил ее на свой фаллос, и твое семя вошло в нее; она готова к тому, чтобы стать Сотис, и Гор-Сопду вышел из тебя, как „Гор, который в Сотис…“, и он (я) защитит тебя его (моим) именем Гора, сына, кто защитит отца…» [Тексты пирамид, 632-3]

UHVV

piramid

Большая Галерея — влагалище богини Исиды. Выдающийся египтолог Абдель Хаким Авиан утверждал, что Красная Корона Древнего Египта символизирует матку и влагалище. Замечательно, что Красная Корона отражает очертание Большой Галереи и подземного колодца…

Desktop146

Если в Древней Индии невероятные знания о женской анатомии и о механизме возникновения жизни  жрецы записывали в сященных трактатах, то в Древнем Египте эти знания изображались на стенах священных храмов и сохранялись  в архитектонике священных сооружений…

Женская половая система, богиня Хатор и  Месхенет (богиня, встречавшая человека при его появлении на свет, покровительница рожениц и помощница повитух), изображенная как женщина с двумя закрученными вверху пальмовыми листьями на голове, являющимися стилизацией  матки коровы. Изображение у входа в  гробницу культуры Кастеллуччо, Сицилия (2200 — 1400 г. до н.э.), символизирует слияние мужского и женского начала,  напоминает стилистику сакрального изображения Древнего Египта…

Desktop48

Любопытный рисунок древнего папируса на котором сочетаются фаллические символы и треугольные формы (пирамида). Здесь изображается бог Геб — древнеегипетский бог земли, Земной холм, сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Космогонические мифы представляли его находившимся в вечном соединении с богиней неба Нут, пока бог воздуха Шу не разделил их. Богиня Нут здесь наделена андрогинной внешностью, а бог Геб ассоциируется  с  богом Атумом-перозданным холмом (символизировал первоначальное единство всего сущего), который посредством мастурбации, самооплодотворяясь, создает сам себя и первых богов ….

2102564902_38754bfb93_o

Не менее любопытно изображение сына бога Геба — бога Осириса в храме богини Хатор (Дендера).  Осирис изображен как эмбрион в утробе матери Нут, в которой он, очевидно, также  ассоциируется  с  богом Атумом, сочетая женское начало (грудь) с мужским (фаллос, изображение которого представлено в абрисе груди и ног Осириса).

flover_of_life_2

Согласно древней доктрине города Иуну, названного греками Гелиополем, солнечный творец Атум создает первых богов посредством мастурбации; его женское дополнение, принимающее облик его руки, его супруги, его творящей энергии – Хатхор Небетхетепет, богиня любви и экстатического опьянения, радости во всех ее формах, но одновременно и покровительница смерти как трансформации и залога существования, новой жизни в ином мире. Она — воплощение вселенской женственности, перерождающей умершего в своей утробе. Рельеф (Дейр эль-Медина, 18 век до н.э.) посвящённый  Хатхор Небетхетепет. В древних текстах она умоминается как «Хозяйка Вульвы». Любопытно сравнить изображение рельефа с отражением эмбриона в утробе матери —  с атласом акупунктурных точек уха, который нам сохранила традиция Древнего Китая. Эллипс   в центре мочки уха на рельефе,  является иероглифом «р» и означает  «рот»,  а  также используется для обозначения обыкновенных дробей, переводится как «часть» (является единицей, числителем  дроби, воспринимается как  объединяющая часть дробящегося целого). Этот эллипс одновременно является составной частью изображения глаза Гора.  Малый эллипс  уха (уши богини призваны были услышать молитвы  из уст, поклоняющихся ей,  и исполнить их просьбы) соответствует  точке глаза на акупунктурном атласе. Любопытно,  что в китайской акупунктуре,  эта точка мыслится, как  «зона космической восприимчивости»… Впрочем, подобные аналогии могут показаться смешными для образованного египтолога, как и следы американского кокаина и табака, обнаруженного в египетских мумиях. В таком случае, это сопоставление будет интересно образованной публике как любопытный курьез, странное совпадение  или забавная метаморфоза, которую проделывает с человеческим восприятием некая лукавая богиня, или  восставший весёлый дух древней  египетской кокаиновой мумии, которую  неосторожно потревожила госпожа Балабанова…

My Documents455

Desktop376

Ворота в иной мир.

Большая Галерея и фракийское святилище  «Пещера Вульвы» (XI-X века до нашей эры, Болгария). Храм имеет форму  влагалища. Глубина пещеры 22 м., ширина 2,5 м. В глубине пещеры вырезан алтарь (высота 1,3 м.), символизирующий  матку. В полдень, когда солнце приближается к своей высшей точки на  небе, его свет проникает в пещеру через специальное отверстие в потолке и  создает на полу храма изображение фаллоса.  В конце февраля или в начале марта, когда солнце опускается на самую низкую точку на горизонте, фаллос удлиняется и  касается алтаря, символически оплодотворяя матку. Любопытно, что место зачатия постоянно омывается водой, просачивающейся сквозь стены…

1111111111111111

«Пещеру Вульвы» будто бы отражает архитектоника Царского кургана в Крыму (усыпальницей одного из членов династии Спартокидов, правивших Боспорским государством в 438—109 гг. до н. э.)

qqqqqqqqqqqqq

Пятиярусное сооружение и усыпальница фараона лежат на диагонали двусмежного квадрата. Жрецы Древнего Египта полагали, что основой всякой меры и гармонии является диагональ квадрата. Жрецы открыли, что сторона квадрата и диагональ, будучи несоизмеримы имеют какое — то внутреннее различие, абсолютно незаметное для простого созерцания этих отрезков. Различие объектов в области созерцания, которые никаким натуральным числом не выражаются, никаким числом не управляются, наделило эти объекты магической силой. Открытие древними математиками таких величин одного рода, которые не имеют общей меры между собой произвело на них ошеломляющее впечатление. Такие открытия должны были оставаться тайной. Раскрыть, обнаружить найденное – это значит кощунственной рукой сдернуть покрова с того, что закрыли боги, бесстыдно обнажить божественную тайну. Глубоким молчанием окутывает непроницаемый покров Исиды тайны священных объектов, которые не могут быть различенными никакими методами помимо мистического восприятия..

My Documents34

Божественная диагональ

Copy of Desktop611

Коронация Рамсеса Великого (Храм Амона Ра в Карнаке

Copy (2) of My Documents245

Одним из древнейших объектов сакральной геометрии является, построенная диагоналями двусмежного квадрата диаграмма, связывающая бинарный ряд с рядом Фибоначчи (с этой диаграммой я ознакомился из книги Д.Мельхиседека «Цветок Жизни»). Пределом отношения двух соседних чисел ряда Фибоначчи является, так называемое золотое сечение – иррациональная величина 1,618….. Этот предел вычисляется тем точнее, чем дальше отстоят эти числа от начала последовательности. Диагонали сакральной диаграммы, при развороте на 90 градусов, изменяющие длину по закону ряда Фибоначчи, сходятся и замыкаются в фигуру девятиклеточного квадрата, который окружают 16 клеточных сегментов. Современные научные исследования открыли, что существующие в мире циклы жизни, смерти и красоты выражает ряд Фибонначчи. Творческое волнение бытия cовершается в глубине иррационального. Глубина действительности, через прорыв самости нашей, отверзает уму истоки удивления. Начало Истины – удивление, как говорит Платон в Теэтете.  Духовное созерцание рождается из удивления, когда обычное сознание изумевает – выходит из ума, переходит в έκ-στασις, и потому восторгается. Мистический восторг и радость созерцания есть выход из себя и переход в новую действительность, устроенную по законам Истины, Любви и Красоты. Мистическое исступление – божественная искра любви  (гераклитовская “молния – кормчий всего”) зажигается между полами. В божественной тайне пола открывается тайна всех таинств: “противоборствующее – соединяющее” (τό άντίξουν συμφέρον)…

Desktop300

На диаграмме в квадрате 9/16 можно распознать образ рыбы (её хвост очерчен линией спирали), которая, согласно легенде, проглотила фаллос Осириса.

Возможно эта диаграмма являлась конструктивым, магическим принципом построения композиций в сакральном искусстве Амарны.

heart

Возможно древний символ  Хотеп (символ подношения душе усопшего) связан с этой священной диаграммой?

Desktop351

Диаграмму диагонального креста будто бы отражает древняя славянская подвеска   Богини Макошь, культ которой возник у славян около 40 тыс. лет назад. Макошь-матушка олицетворяла  Богиню Мать, Богиню Судьбы (она нити прядёт, в клубок сматывает, из тех нитей сплетается наша жизнь – от завязки-рожденья и до конца, до последней развязки и смерти). Cимволизм подвески говорит о зарождении жизни в священной фигуре и буквально означает: «женщина беременна и обращается к Судьбе-Макоше с просьбой охранить её от злых воздействий со всех четырёх сторон,  пусть  эта Сила  будет Алатырь  Силой – Вселенской Мощи».

My Documents386

Сказания о магическом камне Алатырь созвучны египетским легендам о сотворении мира.

Существует много легенд, как появился и где находится алатырь. Одна из них повествует, что бел-горюч камень был явлен в начале времен, его подняла со дна океана Мировая Уточка. Он был настолько мал, что Утка хотела скрыть его в своем клюве. Но Сварог решил иначе, он произнес заклинание, алатырь стал расти, поэтому Утка не смогла его удержать и выронила. В том месте, где камень упал, поднялась Алатырь-гора, с этого момента началось сотворение мира.

Алатырь камень, расположен он в центре моря-океана (в центре мира, в центре мироздания), на острове Буяне. Из-под камня текут целебные реки, в некоторых случаях описываются как молочные реки, а иногда и реки, которые возникли из крови какого-либо убитого Бога. Под камнем и в самом камне сокрыта могучая сила. По другим источникам этот же камень находится у входа в Пекло, на берегу реки Смородины. По третьей версии — это священная гора в Рипейских горах (Уральских). Восточные и Южные славяне говорят, что Алатырь лежит в Ирие (славянский рай) под Прадубом и был сотворён Родом из яйца, на нём каждую зиму отдыхает бог грома и молний Перун.

Он одновременно и мал и могуч и холоден и горюч. Алатырь – всем камням отец – часто наделяют целебной силой и упоминают в заговорах. Он содержит в себе великую мудрость и все знания, обладает созидательной, творящей и животворящей силой.

Вот так звучит стихотворное произведение, в котором упоминается бел-горюч камень:

Бел-горюч камень Алатырь

Всем каменьям в мире мати.

Из-под камушка, с-под Алатыря

Зачинались ветры чистые

Из-под камушка, с-под Алатыря

Протекли реки быстрые

Всему миру на пропитанье,

Всему миру на исцеленье

Некий Адам Олеарий в 17 веке писал в своём “Описании путешествия в Московию”:  в далекие времена пришли на Москву странники от самого Белого моря и принесли с собой бел-горюч камень Алатырь. Камень был разбит на девять частей. По легенде в основе Границ Московии лежат эти 9 осколков камня Алатыря. И схоронены они в стенах девяти городов

Алатырь связал миры -горний, небесный, и явленный, дольний. Посредником между мирами, человеком и богом, была книга Вед, упавшая с неба, и волшебная птица Гамаюн. И Книга, и Птица — это тоже Алатырь…

Священный камнень и птица

desktop361

Алатырь – звезда с восемью вершинами. Этот древнейший символ обозначает развитие в движении. Алатырь – бел-горюч камень – является началом и центром Мира, Оком Рода, именно из него рождается и сияет Свет Рода. Существует мнение, что Свет, на языке арийцев, имеет название Сварог – сияющий в небе.  По воле Сварога, сына Рода, из Алатырь-камня от ударов по нему молотом искрами явились свету Боги.  Камень Алатырь держит на себе Мировое Древо и источает живительные воды мирового океана. Сварог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей, этот процесс имеет название «Пахтанием океана»…

Двойные восьмиугольные кресты-звезды символизируют зародыш творения всего сущего, точку, с которой началось творение мира и сам мир в целом (восьмерка, как число, это символ вечности, бесконечности движения, сочетание восьми точек творят девятую в середине). Древние святилища и  капища имеют восемь жертвенных огней с девятым посередине. Девятая, центральная точка (пересечение всех линий) есть Алатырь. Алатырь – это священный «живой» камень, древний символ присутствия Рода. Он – основа Яйца (воплощенной Вселенной)…

a

Символ славянского бога Сварога и  шумерская глиняная табличка, изображающей антилопу, жующую лист древа жизни, которое  оплодотворяется сетью девятиклеточных квадратов (сеть бога Мардука — сына мирового холма?).

desktop297

Девятиклеточный квадрат, построенный диагональным рядом, имеет несомненную связь с девятиклеточным китайским каноническим квадратом и с индийской диаграммой “Васту-Пуруша Мандала”. Семя Жизни (бинду) находилось в центре девятиклеточного квадрата — диаграммы «Васту-Пуруша Мандала». «Васту-Пуруша Мандала» скрывает в себе образ сидящего человека, голова которого упирается в одну сторону света, а ноги – в другую. «Васту-Пуруша Мандала» заключает в себе нерасторжимый синтез всех траекторий солнца, луны и планет, и таким образом символизирует повторяющиеся циклы времени. В середине диаграммы находится Абсолютная первопричина – Брахман. Этот центр одновременно семя вечной жизни (бинду) и Абсолютная пустота (шунья). В нумерологии Древнего Китая основополагающий принцип Творения — Великий предел связывался с понятием “гун”(“общее”), первоначальным этимологическим значением которого предположительно было “пространство между восемью”. Последнее понятие точно соответствует такому объекту, как центральное поле в древнекитайской системе “колодезных полей” (цзин тянь), которая подразумевала размежевание обрабатываемой земли по модели девятиклеточного квадрата (примечательно, что в древнем трактате “Люй ши чунь цю” (XIII, I) указываются  точные размеры Земли по осям юг – север и восток – запад, представленной по схеме “колодезных полей”). Таким образом, универсальный космический порядок в Поднебесной империи воплощает девятиклеточный квадрат в центре которого пребывает основополагающий принцип Творения, оплодотворяющий мироздание семенем-цзин.   Согласно даосским концепциям, выраженным в сочинении II до н. э.  “Хуайнань — цзы”, семя-цзин, формирует  сферы небес и порождает “тьму вещей. В главном даосском трактате “Дао дэ цзин ”(Чжан 55) предельную порождающую силу цзин воплощает поднятый фаллос. С основными положениями китайской мысли перекликается утверждение древнеиндийского эпоса “Махабхарата ” о том, что время, порождающее небесные циклы, является  семенем Вселенной. В Индии созидательную силу творения символизирует лингам-фаллос, главный объект культа Шивы, бога творца, воплощающего время и оргиастическим танцем регулирующего космогонические циклы. По тайному учению орфиков (учению, возникшему в 6 в. до н. э. в Греции), средоточие мира, пуп земли, есть омфал Дельфийский – надгробный фалл над растерзанным и погребённым богом Дионисом-Загреем. В мифолoгии индуизма “центр мира” именуется горой Меру, с которой связывается  центр девятиклеточной диаграммы “Васту-Пуруша Мандала”. Над этим центром располагается  седьмое небо – незримая сфера Брахмалока. Выражая единство мужского и женского начал, гора была символом фаллоса (примечательно, что доиндоевропейское слово pelos “камень” почти совпадает с греческим phallos) и Великой богини. Сам себя породивший древнейший египетский бог  демиург Атум, отождествлялся с первобытным холмом, в очертании которого можно усмотреть символ фаллоса. Проглотив собственное семя, Атум создал мир. Имя Атум означает одновременно “не быть” и “быть всем”, т.е. “всё”, “завершенность” в непроявленном состоянии. Мир “эманирует” из Атума. Этот древнейший бог возглавляет гелиопольскую эннеаду. Говоря иначе, восемь богов египетского пантеона, исходят из единой огненной скалы, что поднялась из первозданных вод, поглотив собственное семя.

По учению гелиопольских жрецов, Амон-Ра скрыто присутствуя во всех богах, есть “Сокровенное Солнце”, “Душа, светящаяся из Солнечного Ока”. С Атумом и Амоном-Ра иногда сближался Осирис, мумия которого, предвосхищающая спасение мира и  торжество воскресения, изображалась в форме фаллоса. В главе XVII “Египетской Книге Мёртвых” [Уоллис Бадж Е.А., “Египетская Книга Мёртвых”, М.,1995], повествующей о вознесении живой души из загробного мира, говорится: “Это Осирис… Имя ему Ра. Это фаллос Ра, с помощью, которого он был объединён с самим собой” (24-25). “Тот, чей рот сияет и чья голова движется, – это фаллос Осириса, или фаллос Ра”(143-144). В мифологии Древнего Египта Исида находит все части тела Осириса,  растерзанного Сетом – богом зла и космического хаоса, кроме фалла:  фалл исчез, ушёл туда, откуда вышел – из этого мира в мир иной. Богиня заменяет земной фалл небесным, который знаменует воскресение в египетских фаллофориях. Исида в образе птицы, опускается на воссозданный фалл, живая совокупляется с мёртвым. Эротическое исступление: жизнь исходит сквозь смерть. Религия фалла есть религия всего древнего мира. В “Египетской Книге Мёртвых” фалл бога Осириса отождествляется с самим богом.  Осирис наделённый астральным фаллом, как силой воскрешающей, должен воскреснуть, зачать и родить себя самого в вечность.

Cветозарного бога Осириса в Древнем Египте воплощает созвездие Саху-Орион, а воссозданный астральный фаллос  символизирует пояс созвездия. В  Китае, хранящем сакральные знания древнего мира,  существует древняя астрономическая схема, в которой пояс Ориона (3 звезды) занимает центральную клетку девятиклеточного квадрата, другие 4 звезды созвездия занимают его углы. Иными словами, центральную клетку девятиклеточного антропокосмического канона мы можем отождествлять с астральным фаллосом Осириса. Сакральный центр схемы при совмещении с квадратом антропокосмического канона Леонардо да Винчи, сливается с половым центром человека.

Desktop116

Desktop120

В Древнем Египте, очевидно, пропорция 9/16  являлась нумерологическим символом фаллоса Осириса.

desktop364

My Documents12

Карнакский храм. Изображение бога Мина. Фаллос Мина делит  рост божества  отношением 9/16.

Sample Pictures

Мин (егип. m’n – «Производитель урожая») – в египетской мифологии, бог дождя, плодородия, мужской потенции, хозяин всех женщин. Мин – итифаллическое божество, изображается в короне с двумя перьями. Правая рука Мина развернута вверх, в нее вложена плеть в форме созвездия Ориона (левая – на египетских фресках не изображается; согласно легенде, ему отрубили руку и ногу за его сексуальную невоздерженность). Статуя Мина, является наиболее ранним антропоморфным изображением богов Древнего Египта.

Во время среднего царства, культ Мина стал сливаться с культом Гора, его называли сыном Шу и Ра, Мин-Гором, «мстителем за отца». Он, как и бог Гор, был в воззрениях древних египтян правителем объединенного Египта. В результате, Мин иногда считался сыном Изиды. С другой стороны, сам Мин был членом триады в составе Изиды, в качестве его жены, и Гора – их сына (т.е. отождествлялся с Осирисом). В эпоху Нового царства, он часто рассматривался как проявление бога Амона, в качестве бога Творца (Амон-Мин, Камутеф). В этом случае, к перьям на короне добавлялся солнечный диск.

«Пробудись во здравии, Мин-Амон, Владыка вечности,

Который создал бесконечное время!

Владыка почитания, тот, кто перед… [название святилища]

Крепкий рогами, с прекрасным лицом,

Владыка короны с высокими перьями!»

(папирус из каирского музея)

Бог Мин, фрагмент стелы фараона Тутмоса III

Min Egyptian fertility god associated with lettuce 2013 07

Пропорция 9/16. Изображение из гробницы фараона Рамсеса IX

ramses-ix

2369394902_1fb2b9b275_o

ramses 9

фрагмент папируса Her-Uben, XXI династия

desktopxxx

Рельеф храма в Дейр эль-Медина

My Documents221

Изображение Мина, пропорция 9/16 и девятиклеточный квадрат, Белая часовня Сенусрета I

wert

Рельеф храма в Луксоре

a

Рельеф Красной часовни Хатшепсут, храм в Карнаке

Red-chapel-purifying

Роспись стены усыпальницы фараона Рамзеса II, 1224 г. до н.э.

My Documents54

C высоты птичьего полета  в районе Пальпа в Перу (недалеко от знаменитой пустыни Наска) можно обнаружить удивительное древнее изображение. Я предполагаю, что эта нумерологическая схема квадрата 9/16. На диаграмме изображены круги и квадраты, диагонали квадратов и радиусы круга, при этом, радиусы круга одновременно являются сторонами центральных квадратов. Известно, что сторона квадрата (радиус круга) является диагональю нового квадрата, построенного внутри исходного квадрата, если новый квадрат делит стороны исходного квадрата пополам.  Мы видим взаимопроникновение диагонали и радиуса,  говоря иначе, здесь существует  магическая связь между иррациональными величинами золотого сечения и числа  π . Очевидно, в древнем мире существовала некая единая сакральная система знаний, оставленная древней и неизвестной нам культурой, которая простиралась от берегов Америки –  до египетских пирамид и горы Кайлас…

erfszx2

В Древнем Египте встречаются изображения двадцатипятиклеточного кадрата, который, очевидно,  воплощает  представления о мире ином. На стеле фараона Тутмоса IV о первой реставрации Большого Сфинкса структура двадцатипятиклеточного  кадрата образует ворота Царства Мертвых

My Pic

Девятиклеточный квадрат —  гипостильный зал  храма богини Хатор

n.age4

Во время раскопок в районе скальных гробниц Джхути и Хери (начало XVIII династии, XVI в. до н.э.) в фиванском некрополе Дра Абу эль-Нага члены испанской археологической миссии обнаружили уникальный заупокойный сад.

Сад  занимает площадь 3 на 2 метра и располагался в открытом скальном дворе перед входом в гробницы. Площадь садика разбита на квадраты по 30 см в длину. В этих квадратах были посажены различные цветы. В центре садика находятся два более высоких фрагмента почвы, в которые были посажены более высокие растения, скорее всего, — небольшие сикоморы. Одно из деревьев, вернее то, что от него осталось – часть ствола и корни – найдено археологами. Неподалеку от него обнаружена глиняная чаша с приношениями – высохшими финиками и другими фруктами.

Подобные миниатюрные сады, расположенные у входа в заупокойные часовни, хорошо известны по росписям гробниц Нового царства. Пара деревьев, которая росла в центре, безусловно, играла определенную символическую роль в погребальном ритуале, ассоциируясь с богинями Нут или Хатхор – подательницами воды и пропитания душам усопших. Cтоль сохранившийся садик найден археологами впервые.

Схема заупокойного храма составлена двумя смежными квадратами 9/16. Мировые Древа — Сикоморы были посажены в центре девятиклеточных квадратов.

 

Девятиклеточный квадрат лежал в основе  древнеегипетской  игры сенет с передвижением фишек на доске. Игра ассоциировалась с путешествием в потусторонний мир. Сенет упомянута в древнеегипетской «Книге мёртвых». Доску 3×10 можно представить как комбинацию девятиклеточных квадратов в форме креста  и креста диагонального (рисунок возникает вследствии изменения цвета центральной клетки и четырех угловых клеток). Квадрат, смещаясь на две клетки вперед, порождает смежный девятиклеточный квадрат (передвигаясь на две клетки, квадрат сохраняет свою форму). Новый квадрат, в свою очередь, смещается на две клетки вперед и порождает третий смещающийся квадрат, который создает четвертый квадрат. В четвертый  динамический квадрат  проникает  неполный пятый квадрат, который двигаясь аналогичным способом, но в противоположном направлении, обретает свою целостность и начинает новый цикл движения. Это иллюзорное смещение девятиклеточных квадратов длится бесконечно, кажется будто бы бог Тот изобрел такую доску, уходящую в мир иной,  для игры, о правилах которой мы мало, что знаем,  для того, чтобы выиграть у божества Луны Хонсу несколько лишних дней для богини Нут, на которую бог солнца Ра наложил проклятие (она не могла родить детей ни в один из 360 дней года). На кон поставили 1/72 часть «света» каждого из 360 дней лунного года, Тот выиграл 5 суток, после чего в солнечном году стало 365 дней, а в лунном — только 355, а люди получили новую игру и пять лишних дней в календаре.

 

foto m

Если смещения квадратов представить в виде круга, получится следующее замечательное изображение из 8 сплетённых окружностей, которое любопытно сравнить с рельефом из музея Метрополитен.

foto m

Desktop115

Глаз Гора покоиться на  на знаке неб – “владычество”,  который состоит из чередования девятиклеточных квадратов и комбинации чисел 9 и 8, 8+8, браслет фараона Сенусрета, XXII династия.

uytrewq

Виртуальная игра девятиклеточного квадрата создает божественный престол Древнего Египта

Рельеф храма богини Хатор в Дендере

67890

Комбинация девятиклеточных квадратов на  потолке храма богини Хатор в Дендере

1167081_658572864171430_95531103_o

Комбинация девятиклеточных квадратов на стене пирамиды Унаса.

desktop450

Египетский треугольник: структура квадрата 9/16.

My Documents38

Любопытная визуализация девятиклеточного квадрата на проекции четырёхмерного куба

30..

225662_119738938108807_6145554_n

227268_119738968108804_8077625_n

1383692096_596070321

My Documents955

Не менее любопытное сопоставление  прекции 4-мерного куба с шумерской глиняной табличкой.

My Documents1004

Размеры Камеры Царя  также определяются треугольником 3:4:5 (15, 20 и 25 локтей).

door

Великомудрый Тот восcоздает из хаоса фаллос Осириса, используя священную диагональ. Исида в образе птицы, опускается на  фалл Осириса  и  обхватывает его  крыльями – диагоналями.  Диагонали двусмежного квадрата — символ  матки богини.

Рельеф храма Сети I, Абидос. Исида в образе птицы  опускается на фалл Осириса.

my-documents70

Статуя Тутмоса, сына Аменхоте́па III. Исида в образе птицы обхватывает Тутмоса

My Documents69

В центре девятиклеточного квадрата, построенного диагоналями ряда Фибоначчи, возникает прямоугольник с отношением сторон 3/4 (он  является частью прямоугольника 3/5),  который, в свою очередь, составлен из двух египетских треугольников, покрытый дугой спирали Фибоначчи, сопровождающей диагональный ряд, этот прямоугольник воплощает священный фаллос Осириса, восcозданный богом мудрости Тотом. Этот же прямоугольник возникает в тетрактисе. Проекция куба тетрактиса образует прямоугольник с отношением сторон 3/5, если сторону 5 прямоугольника  урезать до 4, то две диагонали двусмежных квадратов, проведенные от основания тетрактиса к его медиане, обхватят верхнюю грань этого прямоугольника так, что прямая проведенная из центра 4 смежных квадратов на сторону тетрактиса создаст с половиной медианы тетрактиса золотое сечение. Если мы усечём высоту прямоугольника 4 (4/ 1,026), то возникает интервал, равный половине длины медианы (струны) тетрактиса, который в музыкально-метрическом соотношении соответствует октаве.  Далее если мы увеличим ширину диагонали, обхватывающей прямоугольник, на  усечённый интервал, то линия, связывающая центр прямоугольника с этой диагональю, рассечёт золотым делением половину струны тетрактиса. Так, очевидно, в древнем мире связывали музыкальный звукоряд и закон золотого деления ( в этом состоит сокровенный смысл обрезания крайней плоти).

Диагонали двусмежного квадрата образуют угол 26, 5 градусов, который лежит на  вершине треугольника, разбивающего тетратис по закону золотого сечения, возможно этот геометрический принцип построения открывает  ворота египетского Царства Мёртвых….

my-documents

desktop591

10694276_367363680094817_3356238203289804922_o

Copy of xssqqr532

hhhh

10848684_409024079262110_3139340167657626690_o

Сакральная геометрия Великой пирамиды, воплощая структуру фаллоса Осириса (4  камеры пятиярусного сооружения  над усыпальницей фараона — это четырехчленная матрица фаллоса  канона 9/16, а  горизонтальный проход  в камеру царицы вместе с камерой отражают  грань фаллоса в подземном лоне Исиды)  и  анатомическое строение женской половой системы, представляет таинство зачатие божественного зародыша (фаллос Осириса разворачивает в сфере Исиды проекцию куба из квадрата 9/16: оплодотворяет священноe лонo Исиды Семенем Жизни – центральным элементом структуры Цветка).

На диаграмме 9/16 представлена проекция пятиярусного сооружения. Пятиярусное сооружение  — многозначный символ, выражающий различные проекции диаграммы 9/16 (длина и ширина камер равна длине и ширине усыпальницы фараона, таким образом, они представляют двусмежный квадрат). Пятиярусное сооружение как бы удерживает над царским покоем огромное давление вершины храма и делает его устойчивым. В этом качестве оно оно уже воплощает символ Джед (означающий “устойчивость”), который проводил усопшего через ворота царства мёртвых и  принадлежал властелину этого царства – Осирису.  Семнадцатая глава египетской “Книги Мёртвых”, которая представляет собой компендиум знаний египтян о потустороннем мире,  выражение “все сущее” истолковывает как  “джед и нехех”. Джед

(“устойчивость”, “завершенность”)  и нехех (“изменчивость”) в совокупности представляют полноту времени – “объединенное двойное время”, всеохватывающий, абсолютный горизонт целостности…

My Documents178

Квадрат на рисунке Леонардо состоит из 64  маленьких квадратов. Как заметил Друнвало Мельхиседек, линии колен, груди и локтей в центре квадрата (в направлении четырёх сторон света) создают сруктуру из 6 двусмежных квадратов. Эти квадраты создают пропорции фигуры человека и  их центром является половой орган. Проекцию двусмежных квадратов камеры фараона и камер пятиярусного сооружения  Великой пирамиды можно таким же образом развернуть на четыре стороны света

Desktop148

Спираль Фибоначчи, которую создают  центральные квадраты канона Леонардо да Винчи,  точно вписывает «Могилу Осириса» на плато Гиза  в  проекцию Великой пирамиды, которую образует комплекс пирамид. На этой магической проекции «Могила Осириса»  совпадает с положением камеры фараона Великой пирамиды. Впрочем, можно сказать иначе: усыпальница фараона и пятиярусное сооружение создают магическую фигуру, которая создает спираль Фибоначчио, которая, в свою очередь, вписывается в комплекс пирамид, который отражает пропорции Великой пирамиды.  Иными словами, начало и конец спирали Фибоначчи на плато Гизе объединились, соединив усыпальницу фараона Великой пирамиды с «Могилой Осириса». Магия этого действа завораживает.

Любопытно, что «Могила Осириса» находится под землей на такой же глубине как и подземная камера Великой пирамиды (около 30, 5 м). Туннель, ведущий от  «Могилы Осириса» в направлении храма, будто бы стремится соединиться с  подземной камерой, а сама пирамида будто бы отбрасывает астральную тень (хайбит), на которой могила Осириса проецируется на усыпальницу фараона. Внутри этой астральной тени, по закону мира иного — закону зеркальной инверсии, лежит перевернутое подобие храма.  Очевидно, так Великая пирамида заполняет бесконечность (бесконечным множествов инверсий в минус и плюс бесконечность)…

My Documents195

My Pictures

w

h

Горизонт Гизы.  Напомню, что угол 26,5о  образован диагональю двусмежного квадрата. Это угол осевых лучей времени на площадке Гизе, который  указывает направление на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния эпохи пирамид (Бьювол Р. Джилберт Э. Секреты пирамид, c. 291-293, М.: Вече, 1997).  Лучи движутся следующим образом: луч от вершины западной пирамиды-спутницы идет к юго-западному углу пирамиды Хафра и «отразившись» от него через вершину южной спутницы пирамиды Хуфу на точку восхода Солнца. От второй и третьей пирамид-спутниц дублирующие лучи «отражаются» от вершины и северо-восточного угла пирамиды Хафра через вершины средней и северной пирамид спутниц Хуфу в том же направлении. Все три луча «отражаются» от элементов пирамиды Хафра под углом около  26,5о к широте. Таким образом, направление на точку восхода Солнца 22 июня было определено. Гелиакический восход Сириуса происходил перед самым подъёмом Солнца над горизонтом 22 июня. При этом, появление Дзеты Ориона и точка восхода Солнца в этот день находились по азимуту в 63,5 градусах, что составляет 26,5 градусов на север от восточного направления,  Сириус поднимался над горизонтом на 26о южнее эклиптики…

Великая пирамида: угол 26,5о   

My Documents199

Aстральная машина Великой пирамиды начнёт работать только тогда, когда  в некий  неизъяснимый миг дух Осириса и дух Исиды войдут сквозь южные шахты в пирамиду и их  животворящий свет озарит храм  мистическим сиянием — вдохнет жизнь в священную диагональ. И диагональ, как главный конструктивный принцип мироздания, оплодотворит мировой порядок.

My Documents700

Desktop69

В эпоху пирамид схождение всеблагодатного огня происходило в день летнего солнцестояния, когда восходящие Солнце сопровождало восхождение ярчайшей звезды неба — Сириуса, располагавшейся над горизонтом точно под самой низкой звездой пояса Ориона – Ал-Нитак, которая воплощала астральный фаллос Осириса. Появление над горизонтом звезды Ал-Нитак указывала звезда Кохаб Малой Медведицы. Северная шахта царицы отмечала высшую точку подъёма по линии меридиана звезды Кохаб Малой Медведицы, отражая при этом, так же как  северная шахта погребальной камеры фараона форму космического тесла (тесло – ритуальный инструмент, который использовался жрецами в обряде “отверзания уст”, имел форму созвездия Малой Медведицы). Когда по линии меридиана звезда Ал-Нитак достигала своей высшей точки подъёма она совмещалась с южной шахтой погребальной камеры фараона,  в этот момент южная шахта погребальной камеры царицы смотрела точно на Сириус.

Очевидно, в момент восхождения на горизонте астрального фаллоса Осириса – звезды Ал-Нитак, мумия усопшего фараона в сопровождении жрецов, представлявших Гора и его четырёх сыновей, осуществляющих церемонию “отверзания уст”, вносилась в усыпальницу царицы и ставилась лицом к северной шате (в ней были обнаружены инструменты “отверзания уст”).

Астральный толчок, поднимавшегося над горизонтом  фаллоса,  давал импульс космическому теслу, которое, совмещаясь с северной шахтой царицы, наполнялось семенем Осириса и “отверзала уста” усопшему фараону (в сакральной геометрии Древнего Египта чаша Малой Медведицы являлась небесным воплощением чашы Цветка — магической половиной шестиугольной структуры, вместилещем  Семени в водах  вечной жизни волнообразного узора Цветка). Уста усопшего правителя заполнялись астральными вибрациям – семенем Осириса. После магического самооплодотворения, мумия фараона – “фаллос Осириса”, через Большую галерею, символизирующую влагалище Исиды, доставлялась в погребальную камеру царя. Этот священный акт, символизируя оплодотворение Исиды, одновременно представлял новое рождение властелина царства мёртвых. Ещё в древнейших наагадетских, допирамидных могилах усопший лежал в положении согнутом, как младенец в утробе матери, чтобы легче было родится – воскреснуть. В похоронных обрядах позднейшего Египта в свежесодранную кожу жертвенного животного облекается покойник или ложится жрец, как младенец в чреве матери. Этот саван есть место “превращения” (cheper). Впоследствии кожа заменяется пеленою мумийной. В праздничных шествиях посвященных Осирису, на древках священных знамён, возносится  “сэдшет” – изображение савана в виде женской матки в последней степени беременности (“сэд” значит матка или человеческий зародыш, – иероглиф этого слова изображает анатомичекий разрез матки). Смерть – рождение обратное. В “Книги Мёртвых” усопший произносит заклинание: “Я – Вчера и Завтра. Я – беременный. Я – снова рождаемый” (гл. LXIV).

На границе мира видимого и мира незримого “сила сияния слова” (аху тепиy ра) церемонии “отверзания уст”, призывая дух Осириса, преображает мумию фараона. Литургические рецитации, культовые заклинания, “гимны с именной формулой”, по-египетски называются просветлениями (саху). Египетский термин с-аху представляет собой каузативное образование от корня ах, имеющего значение “сиять”, “быть духом”. От этого корня происходит существительное аху ”сила, которой обладает дух”, “сила сияния”. Термин аху обозначает магическую силу сакрального слова. “Отверзание уст” это обряд заклинающий расцвет словесной энергии духа Осириса (Саху), вселяющейся в образ фараона. В храме Абу Симбел есть фреска изображающая церемонию воскрешения Осириса. Бог Тот касается инструментом воскрешения затылка Осириса, фаллос которого находится в состоянии эрекции. На другом изображении Исида прикладывает к устам Осириса крест анкх, сообщая пробужденной энергии пола дыхание вечной жизни. Верхняя часть организма человека анатомически, и функционально соответствует части нижней. Половая система органов полюса нижнего отражает дыхательно-голосовая система органов полюса верхнего. Слово сопоставляется с семенем, словесность с полом, говорение с мужским половым началом, действие с процессом оплодотворения. Выделения половые оказываются гомотипичными выделениям словесным. Духо-носное слово, призывая священное имя, созревает в нём подобно семени. Обряд отверзания уст повторяет мифологический акт творения: самозарождение древнейшего египетского фаллического бога демиурга Атума, проглотившего собственное семя. В метафизическом акте проникновения слова и божественного света,  жизненная сила (Ка) фараона – фаллоса (саван в который спеленат усопший имеет форму фаллоса) освобождается и исходит наружу для оплодотворения, – дух сердца (Ба), обретая астральную плоть (Саху), возносится к звездам.

“Тот, кто произнесет это заклинание, останется живым

в царстве мертвых,

и почтительный страх перед ним будет больше, нежели

перед пребывающими на земле.

Когда они назовут твое имя –

они, (опоры неба) Нехех и Джед, –

должны будут сказать: “Он бог, воистину!”, –

и должны будут сказать: “Он добрался к нам сюда,

(следуя) по этому пути!” [Ассман Ян “Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации”, М., 1999., с.181].

Когда по линии меридиана в день летнего солнцестояния звезда Ал-Нитак достигала своей высшей точки подъёма, возрождающийся Осирис касался своим астральным фаллосом южной шахты усыпальницы фараона: луч Творения проникал в царские покои. Луч Творения проникая в царскую усыпальницу, отражаяется от пола и стен и устремляется к потолку. Затем, отражаясь от потолка, он передает свою астральную вибрацию модулю Осириса (высота царского покоя равна   φ5  царским локтям, сторона двусмежного квадрата, лежащего у истоков золотосеченного канона 16/9, измеренного с юга на север, равна 164/94 царским локтям, этот интервал отражает  нумерологическую структуру антропокосмического канона 16/9, матрицей которого,  очевидно, являются   четыре блока, разделяющие камеры над усыпальницей фараона).  Плоть космическая даёт импульс четырёхчленной матрице “фаллоса Осириса”, в открытых пространствах  которой, между каменными плитами происходит таинство самозарождения астрального “семени”. Нижняя часть плит, отполированная как зеркало,  отражает энергию  луча Творения, верхняя часть, являясь женским аспектом матрицы, энергию поглощает и передаёт её, преображенную золотым делением, всему сооружению. Любопытно, что длина главного элемента царской палаты — саркофага (в царских локтях длина саркофага равна 2,2763/0,5236≈φ10/9π≈40 φ8/432) , составляет с диагональю усыпальницы (диагональ стены: восток-запад) отношение примерно равное 2 (Φ χ Φ)~ 11,96/2,2763 м (впечатляют акустические свойства гранитного саркофага, при соприкосновении с ним, он  издаёт звук, подобный колоколу).

Desktop343

10847592_451737384990779_832146469081524639_o

Длина саркофага составляет золотую пропорцию с диагональю усыпальницы фараона. Звуковая волна 432 герца соответствует ноте ля  музыкального звукоряда Пифагора. Длина этой звуковой  волны  приблизительно равна квадратному корню числа 1/φ. С этой длиной диагональ камеры фараона составляет отношение приблизительно равное (φ χ φ)/40… Длина самого саркофага с квадратом длины ноты ля составляет квадрат пропорции царского локтя!

mussssss

Koliažai14

Эффект резонансного взаимодействия луча Творения в камере фараона создаёт геометрическую прогрессию, построенную на пропорции золотого сечения, одним из символов которой в Древнем Египте была кобра. Согласно египетской мифологии, творческий процесс Исида начала с создания из золотого песка и божественного света – змея,  царского символа бессмертия. Импульс луча Творения проходил через затылок, покоящегося в саркофаге фараона – в полость, именуемую даосами “вратами земли и неба”.

my-documents813ss

Укус змея в затылок фараона, является необходимым условием, при котором возникает египетский треугольник (жало змея, соединяет катет с гипотенузой).

С точки зрения древней индийской духовной традиции мы можем интерпретировать изображение из усыпальницы Рамсеса IX, как пробуждение змеи кундалини (изначальная энергия, сосредоточенная в сексуальной области человека) и раскрытие высшего сознания.

«О ты, чье зрение в его лице и чье зрение в его затылке…» (Тексты Пирамид, 310) 

SSSSSSSSSSS

Храм фараона Сети I, Абидос

A

В Древнем Египте процесс  активации  жизненной силы являлся элементом магии и именовался «Хека». Слово «Хека» в дословном переводе означает «усиление деятельности Ка». Египтяне считали, что увеличение силы души — это принцип по которому работает магия. Слово «Хека» также подразумевает под собой великую силу и воздействие, которое практикующий может оказать на Ка богов. Хека взаимодействует с «Ху», принципом божественного изречения, и «Сиа», концепцией божественного всезнания, для создания основы, посредством которой возможно будет творить в двух мирах (в мире мёртвых и мире богов).  Имя бога магии и медицины Хека, оживляющего Ка, состоит из двух иероглифов — закрученной льняной верёвки и пары рук поднятых к небу; имя также напоминает пару змей, закрученных одна вокруг другой, в чьих-то руках. Согласно легендам, Хека в битве одержал победу над двумя змеями: стал обладателем их магической силы. Можно сказать иначе:  Хека пробудил силу змея. В йоге «пробудить змею», означает  осуществить подъём космической энергии кундалини  (кундалини , कुण्डलिनी  означает на санскрите «свернутый в форме змеи») по позвоночнику и раскрыть третий (внутренний) глаз. Иными словами, как в Древнем Египте так и в Древней Индии увеличение силы души ассоциировалось с победой над змеем и пробуждением его магической силы.

A

«Начало тайн врача, — говорится в тексте знаменитого «папируса Эберса» (XV в. до н.э., Лейпциг), – знания хода сердца, от которого идут сосуды ко всем членам, ибо всякий врач, всякий жрец богини Сехмет, всякий заклинатель, касаясь головы, затылка, рук, ладони, ног, везде касается сердца: от него направлены сосуды к каждому члену…» Наряду с этими сосудами египетский маг писал и об их аналогах в другом теле – незримом Ка — «двойнике» человека, связанном с магическими ритуалами. Египетский маг лечил одновременно  тело и его зеркального  двойника Ка. На Ка он воздействовал с помощью магических ритуалов, заговоров и заклинаний…

Desktop228

Desktop58

Иероглиф «Хека» изображает символ Ка и двух переплетенных веревок —  змей, которые одновременно являются символом времени.  Жизненная сила, держащая в своих руках время. Перед нами невольно возникает магический инструмент, управляющий  потоком времени …

copy-of-desktop232

Aктивация жизненной силы — активация потока времени:

d

В Древнем Египте для достижения посмертного существования использовались магические ритуала и  “тайные руководства” — магические жезлы. Жизнь после смерти — это  сияющее торжество Духа “Ах”, происходящее от слияние души “Ба” и жизненной силы “Ка”. Для активации жизненной силы, очевидно, использовались священные символы тайного знания  — жезлы Осириса, Тота, Птаха…

Жезл Осириса, приблизительно 1224 г. до н.э., египетский музей в Турине. Сосновая шишка дала название шишковидной железе,  с которой возможно  она ассоциировалась уже в Древнем Египте.

Desktop46

Жезл Тота, храм Сети I, Абидос. Бог Тот наделяет фараона дыханием жизни Вечной (Анкх) и активирует с помощью жезла жизненную силу Ка (в Древней Греции этот жезл стал священным символом  Кадуцеем, который и по сей день является символом лечения — возрождения жизненной силы) .

10572236_334659673365218_2771695109462519358_o

Мистический змей изображения, обнаруженного в древнем погребении  Долины  Царей (KV 6), касается той точки, где шея соединяется с головой. На уровне соединения головы и шеи и точки между бровями располагается шишковидная железа. Шишковидная железа, пожалуй, самый маленький орган тела. Это крошечное серое образование примерно ¼ дюйма длиной, весом около 100 миллиграммов, по форме напоминает сосновую шишку. Она прикреплена поводками к обоим зрительным буграм промежуточного мозга,  распологается в центре мозга между полушариями в месте межталамического сращения. Это  структура в мозге лежит прямо на оси симметрии между двумя полушариями. Шишковидная железа вращается подобно глазному яблоку, в ее строении обнаружены зачатки хрусталика и рецепторы для восприятия цвета. Древние мистические школы называли этот орган мозга третьим глазом, внутренним зрением. Очевидно, психофизическая практика, направленная на активизацию этого органа, являлась важной частью мистирий Древнего Египта…

Глаз Гора, обнаруженный на груди фараона Тутанхамона, уникален, как и уникален венец  фараона и  золотая погребальная маска. Только у фараона Тутанхамона и только у него, эти артефакты увенчаны одновременно Коброй и Грифом. Кобра и Гриф расположены на погребальной маске и на венце в точке, котороя совпадает  с серединой  лба и которую  именовали  в  древнейших мистических школах точкой «Третьего Глаза», лежащей на уровне шишковидной железы. Кобра (Уаджет) и Гриф (Нехбет) отождествлялись с «Глазом бога Солнца – Ра», структура которого отражает строение головного мозга и, очевидно, символизирует «Третий Глаз» древнейших мистических школ. Таким образом, Гриф и Кобра  оберагают «Глаз Ра»  фараона Тутанхамона, одно  из имен которого  было « Сын Ра»,  и венчают  диадему и погребальную маску фараона в точке  «Скрытого Глаза», являясь магическими инструментами раскрывающими духовное сознание правителя Древнего Египта.

1111111111111111

Священные символы Древнего Египта, очевидно,  отражали  глубочайшие знания в области анатомии и физиологии человека.

My Documents14

Desktop101

Desktop150

Диадема фараона Тутанхамона, увенчанная божествами Уаджет и Нехбет — символом Ока бога Ра, которое было призвано раскрыть внутренние видение властелина Древнего Египта.

My Documents67

Древние египтяне для активации  жизненной силы, для пробуждения магической силы души использовали священные растения.  Употребление внутрь 5 – 15 граммов высушенных цветков или отвара Голубого лотоса напоминает эффект от приема МДМА (экстази). Голубой лотос в Древнем Египте обожествлялся. Началом жизни был водный хаос  и мир тьмы. В нем расцвел цветок лотоса из которого  родился  младенец — бог солнца Атум-Ра.

Скульптура, изображающая рождение фараона Тутанхамона из раскрывшегося цветка Голубого лотоса.

My Documents723

Змея, выползающая из первозданного цветка  лотоса, является  символом  Солнца и пробуждающейся жизни. Ритуальное воскуривание благовоний, в состав которых входил Голубой лотос, очевидно, воссоздает этот священный акт Творения. В дыме благовоний  Голубого лотоса в воздух поднимался священный змей, раскрывающий внутреннее видение жреца…

Desktop131

Рельеф храма богини Хатор, Дендера

1111111111111111111111111111111

Одним из главных символов всех священного ритуалов были цветы Голубого лотоса (nymphaea caerulea). Огромное количество бутонов, лепестков, и гирлянд было найдено в качестве украшений мумий и погребального инвентаря.

Ожерелье Менет и его тайная сила. Супруга Тутанхамона царица Анхесенамон держит в руках голубую чашу, которая будто бы является  отражением чашы Голубого лотоса, раскрывавшегося в первозданных водах, которые символизирует царское ожерелье Менет — воротник из лепестков Голубого лотоса, плодов мандрагоры и смоковницы. Фрагмент изображения на спинке трона фараона Тутанхамона.

My Documents120

Из-за мифологического, космологического, символического и художественного значения голубой кувшинки,  исследователь Уильям Эмбоден (1978 г) предположил, что древние египтяне использовали Голубой лотос для наркотического воздействия, а также для получения шаманского экстаза среди священства.  Ритуальные возлияния и воскуривание благовоний, в состав которых входил Голубой лотос, призваны были пробудить сознание, раскрыть всевидящие око Гора (активировать шишковидную железу) у посвященных. Действующими психоактивными свойствами являются: алкалоид апорфин, биофлавоноиды и фитостеролы, и сложное эфирное масло. Действие лотоса заключается в опиоидном расслаблении с транквилизацией, сменяющимся затем сильным афродизиакальным эффектом. Голубой лотос — самый древний и самый священный энтеоген. Эффекты от него тонкие, но могут достигать огромной глубины и мощности (наряду со свяшенным значением, лотосы славятся своими целебными свойствами, о которых были прекрасно осведомлены египтяне).

Ожерелье Менет и его тайная сила. Рельеф храма богини Хатор, Дендера.  Ожерелье небесной богини Хатхор- Менет символизирует женское лоно богини любви и материнства, оно легко превращается в ритуальный музыкальный инструмент, который считался самым мощным из ритуальных орудий Хатор. Противовес ожерелья выступает в качестве  мужского, фаллического  начала. На ожерелье Менет из лепестков голубого лотоса, плодов мандрагоры, смоковницы лежит солнечная ладья. Это психоактивные вещества способны вводить в измененные состояния сознания, являются проводниками в Загробное Царство. Одновременно это орбиты сфер небесных, на которых располагаются 4 опоры небес — систрумы богини неба Хатор. На этом рельефе божественный огонь солнечного бога Творца, порождая самого себя — солнечного бога в небесной ладье, объединяет в Царстве Мертвых в единую бессмертную субстанцию движение небес и музыку сфер…

My Documentsb2

На средневековом манускрипте Войнича в центре загадочной астральной схемы изображен прекрасный цветок с 8 лепестками, вокруг которого вращается звездный небосвод. Такой же цветок присутствует на погребальном ожерелье из цветов, изображенном на стене храма богини Хатор, построенного приблизительно две тысячи лет назад в Египте. На этом ожерелье располагается солнечная ладья и 4 систрума, 4 музыкальных инструмента богини неба Хатор, которым под воздействием движения астральных тел полагается издавать звуки. Эти музыкальные инструменты представляют 4 точки опоры небес, 4 головы богини Хатор, которые соединяют (оплодотворяют) 4 огненных потока Творца. На манускрипте Войнича подобным образом соединены головы женщин, купающихся в бассейне, при этом, выделены головы 4 женских фигур (их головы направлены относительно 6 других женских фигур в противоположную сторону). Быть может, эти магические изображения объединяет некий общий механизм древней науки алхимии, магический инструмент, направленный на преображение нашего сознания…

222222

Desktop290

В Древнем Египте знали о лечебных и  психоделических свойствах и другого растения — конопли (лечебные свойства конопли были описаны в древних папирусах).

c

Сходство символа богини Сешат с листьями конопли (любопытно, что конопля была обнаружена в  мумиях Древнего Египта) быть может не является случайным. Возможно символ богини мудрости, символизирующий психоделических свойствах конопли, был напрален на активизацию шишковидной железы.

ses

Одна из  функций богини Сешат — записывать на листьях  дерева «шед» годы жизни и правления фараона. Ишед (шед)  в египетской мифологии — божественное дерево, некоторые исследователи полагают, что этим деревом являлась Акация нильская (Аcácia nilótica). Листья акации содержат диметилтриптамин (DMT) , известнейший растительный психоделик (его можно извлекать путем экстракции). DMT — это очень сильное психоактивное вещество, способное вызывать интенсивные энтеогенные переживания с мощными визуальными и слуховыми галлюцинациями, восприятие иного хода времени и способность испытывать переживания в отличных от привычной реальностях. DMT встречается в природе во многих растениях, травы, содержащие DMT, часто используют в своих практиках шаманы Южной Америки. Такими магические практики именуются цремонией Айяуаски. Айяуаска(айауаска, айаваска, аяваска, hoasca; «лиана ду́хов», «лиана мёртвых»; aya — дух, душа; waska — лиана) — напиток-отвар, энтеоген и галлюциноген, традиционно изготовляемый шаманами индейских племён бассейна Амазонки и употребляемый местными жителями для общения с духами (манинкари) в целях получения практических знаний об окружающей природе и достижения организмом человека целительных способностей (основной компонент этого напитка — лиана Banisteriopsis caapi — Айауаска). Аяуаска  используется в религиозных таинствах и традиционно применяется как напиток силы, способствующий очищению и исцелению

Стела Таперет, приблизительно 900-800 года до н.э., Лувр.  Знатная дама Таперет изображена обращающейся с молитвой к Ра-Хорахти (воплощаю щему полуденное солнце). Солнечный диск на голове Ра-Хорахти  одаряет даму  Таперет животворящим солнечным светом, который воплощают цветы  дурма́на (лат. Datúra род растений семейства Паслёновые , крупные травы, редко древовидные растения). Галлюциногенные свойства дурмана, распространенного в Египте, были замечены в древности. Семена  дурмана ацтеки клали на алтари. Индейские шаманы использовали его психоактивный эффект для видений. В религии вуду дурман был основным компонентом  в магическом напитке, применяемом для превращения человека в зомби (в магическом ритуале маг похищал душу  у человека, который после этого умирал, затем маг возвращал усопшего из страны мёрвых в качестве своего прислужника, лишенного воли и сознания). 

Любопытно, что на священной стеле урей посылает магический луч в точку третьего глаза на лбу Таперет… Может  быть  морфология  Дурмана стала основой египетского иероглифа Дуат (R. T. Rundle Clark: Myth and Symbol In Ancient Egypt,Thames and Hudson, London, 1978, 1959, p165.), представляющего область посмертного существования души, мир иной, страну вечного блаженства. 

 Desktop30

My Documents60

На блюде из коллекции Лувра (18 инастия, 1550–1295 г. до н.э.) изображён символ царства Дуат — цветок дурмана в обрамлении цветов голубого лотоса и священных грибов.

kuku

Такие же мотивы на другом блюде ранней династии

3540769150_acc38f0bb1_o

Впрочем, символ Царства Мертвых напоминает геоцентрическую орбиту Утренней Звезды — Венеры (за 8  земных лет Венера вокруг Земли создает узор магического цветка), которая в Древнем Египте именовалась ладьёй Бенну-Осириса (Осирис — Властелин Царства Мертвых, птица Бенну — проводник богов в Царстве Мертвых).
Такая картина мира возникает тогда, когда в центр системы для удобства и наглядности мы поставим Землю, придав ей статус неподвижности. Если рассмотреть с поверхности Земли годовой цикл вращения Солнца с вращающимися вокруг него планетами, то это уже будут не концентрические окружности траекторий планет, как вокруг Солнца, а совсем другие узоры. Это мироощущение примеряет солнечный культ  птицы Бенну с её ипостасью Утренней Звезды..

Copy of Desktop340

Вся глубина знаний древних египтян о космосе нам не ведома. Но в сакральном искусстве Древнего Египта можно найти поразительные аналогии с современными представлениями о космосе. Так путь Солнца на небе (аналемма), который представляет  кривая, соединяющая ряд последовательных положений Солнца на небосводе в одно и то же время суток в течение года, практически идентичнен изображению огромного змея Апофиса, олицетворяющего мрак и зло, извечного врага бога солнца Ра. Миссией Апопа являлось поглощение солнца и ввержение Земли в вечную тьму. На протяжении всей человеческой истории ежедневное течение времени определялось движением Солнца. Полдень наступает, когда Солнце достигает наивысшей точки над местным горизонтом, пересекая северный или южный меридиан. Проблема в том, что время прохождения Солнца по небосводу далеко не всегда соответствует времени одного оборота Земли вокруг своей оси, то есть оно не совпадает с 24-мя часами. А возникает такое расхождение из-за двух важных факторов: из-за эллиптической орбиты Земли, и из-за определённого угла, под которым ось нашей планеты наклонена к плоскости эклиптики. Поскольку солнцестояния опережают дни прохождений перигелия и афелия примерно на две недели, «восьмёрка» аналеммы асимметрична. Наши современные календари и часы есть не что иное, как виды компромисса: мы находимся в постоянной битве за синхронизацию этих приборов с небесами.  Возможно  извечную борьбу солнечного божества с хаосом (одиннадцати суточный сдвиг между двумя летними и двумя зимними датами), определяеющую несимметричность восьмерки – аналеммы, воплощает  властелин хаоса Апофис, пытающийся поглотить бога солнца Ра

Koliažai68

Изображение из гробницы фараона Тутанхамона: «энигматическая  книга о загробном мире». Иероглифы cаркофага так описывают эту сцену:  «Эти боги таковы: лучи Ра проникают в их тела. Он (Ра) называет их душами. Это то, несомненно, что входит за душой»…

Мистический свет звезд раскрывает внутреннее зрение. Глаз богини Уаджет (внутренний глаз), олицетворяющий Глаз Ра или Глаз Гора,  проводит усопшего свозь космогонические циклы  в Царстве Мертвых.  Мистический свет воскрешения — свет всепроникающего ока богини Уаджет.

5306316666_dbe00ebfca_o

Примечательно,что на этой сцене  Урей  и  звезда небес (символ царства Дуат,  будто бы отражающий морфологию цветка  Дурмана) посылает магический луч в точку третьего глаза божества.  На  стеле Таперет эти магические лучи воплощают  цветы  дурма́на. Cимволы  Древнего Египта многозначны, многополярны, вплоть до совмещения противоположных начал. В этом плане возникший ассоциативный ряд возможно наделяет бессмертную обитель души, кроме всех иных её значений ещё и морфологией цветка Дурмана, психоактивные свойства которого, очевидно, были известны жрецам и использовались ими в магической практике, раскрывающей духовное пространство  навстречу миру божественному…

My Documents792

Иероглифы сцены из «энигматической  книги о загробном мире», изображающей всеблагодатный огонь звезды, можно интерпретировать следующим образом: «Когда Звезда Души восходит».

Лучи Ра пронизывают лики мумифицированных  фигур, пред которыми восходят  Птицы Ба — символ обретенного бессмертия усопшего, принявшего образ Осириса в Царстве Мёртвых…

My Documents630

Шахта Великой пирамиды. «Это то, несомненно, что входит за душой»…

My Documents708

Светозарная вибрация, зажигая огонь духа, раскрывала третий глаз усопшего (воплощавший “провидящее око Гора”) и облекала плоть усопшего правителя Египта в астральную плоть (Саху) Осириса. Усопший правитель Древнего Египта,  покоящийся в саркофаге воплощал правителя царства мёртвых, одно из имен которого, как бога, “закрытого” в своем саркофаге, было Секер. Обретение духовного тела означает “обретение власти над ногами” и открытие из гробницы пути “восхождения к свету”. Об этом повествует текстглавы LXXIV “Книги Мёртвых” о поднятии ног и выхода на землю”, сопровождаемый виньеткой на которой изображается ладья Хенну бога Секера. Ладья Хенну на этой виньетке изображена в виде дугообразного туннеля, увенчанного головой священного животного. Такой священной ладьёй  на дрогах, ведущих в жизнь вечную, в Великой пирамиде являлась северная шахта усыпальницы фараона (любопытно, что в “Текстах пирамид” говорилось, что полярная область неба на которую направлена северная шахта имела “швартовочный столб”). Синхронизируясь с  силой любви воскресшего Осириса, пронизывающей царскую усыпальницу, душа сердца усопшего фараона (Ба) поглощалась змеей вечности, и ведомая “глазом Гора” (именно поэтому змея изображалась исходящей из “глаза Гора” и на лбу фараона), по диагонали северной шахты возносится к Полярной звезде (возможно магические саркофаги Серапеума  — некрополя в Саккаре,  место символического погребения быков Аписов, земных воплощений бога Птаха, представляли  такие же священные символы воскрешения, как и саркофаг Великой пирамиды; верховный жрец бога Птаха, великий маг и мудрец Хаэмуас, сын фараона Рамсеса 2, проводил здесь священные ритуалы Хеб-сед — ритуалы “нового рождения” фараона).

Гранитный саркофаг Серапеума (идеально обработанные стенки  саркофага образуют между собой абсолютно прямые углы). Возможно саркофаг был местом, где в полной аскезе и в совершенной изоляции от бренного мира, совершался священный ритуал божественного возрождения. Древняя духовная практика свершалась в абсолютной темноте мира иного. Известно, что под воздействием света  работа шишковидной железы подавляется, а в темноте ее работа активизируется, пробуждая божественное сознание…

3502036

Любопытно, что в огромном  саркофаге, таком же загадочном, как саркофаги  Серапиума, храма, в котором господствовал культ Змеи (символ божественной силы и воскрешения), покоился Великий Правитель майя Пакаль Вотан, воплощающий «Пернатого змея» — бога Кетцалькоатля (при этом, отношение высоты саркофага к его ширине составляет 0,5238=1.1м./2.1м.).

Desktop133

Лучезарный дух Осириса плавал среди созвездий, обходящих северный полюс, тех, что звали “Негибнущими” (Ахему-Санху), ибо они никогда не исчезали с видимого неба. Египтяне наблюдали их, чтобы определять час. Осирис, обитая в стране часов (Ounit), управлял ночью и “вел часы”, распоряжаясь таким образом пространством и временем…

Desktop13

Падение Малой Медведицы в подземный  колодец  Великой пирамиды –  это  изменение направления прецессии небесного полюса. Говоря иначе, это обращение вспять времени. В древней алхимии – это обращение вспять сексуальной энергии — раскрытие духовного зрения…

hh

Шахта Духа   в  усыпальнице есть и в Месоамерике —  в  Паленке. «Храм Надписей», возведенный в 693 г. в Паленке ( в далеком прошлом Паленке называли «Начан», или«Город змей»), был святилищем, гробницей и местом паломничества индейцев майя. Под полом внутренней камеры находится скрытая лестница, ведущая в подземную усыпальницу, расположенную на глубине 24 м. В ней ученые обнаружили саркофаг, где лежал покрытый драгоценностями скелет. Надписи гласят, что здесь был похоронен Великий Правитель  майя Пакаль Вотан (615 по 683 гг.). От саркофага поднимается вверх длинная каменная труба, сделанная в виде змеиного туловища и заканчивается в центральном помещении храма. Это сакральная тропа  Духа Пакаля, тропа Воскрешения. После смерти Властелин Пакаль  родится снова как Кетцалькоатль «Пернатый змей», самый почитаемый Бог в пантеоне Майя.

Copy of Desktop136

Copy of Desktop768

Desktop364

Воскресшая астральная плоть Осириса, устремясь к звездам, приводит в движение четырехчленную матрицу фаллоса – в эротическом исступлении, исходом своей сущности, оплодотворяет храм Семенем Жизни. 4 желоба, высеченных на южной стене предкамеры фараона, символизируют  4 потока астрального Семени (4 лепестка Цветка Жизни представляют диаметр Семени).   Сток Семени есть  в камере царицы и в Большой  галереи…

My Documents239

Desktop194

Камень бенбен  («окаменевшее семя»,  вытекшее из Амона-Ра в первобытном океане)  на вершине храма как бы зависал над  Большой Ступенью ( Большая Ступень лежит на вертикальной оси пирамиды)

tttedgar_5

Великая пирамида устроена так, что вершину  пятикамерного сооружения, увенчанного покатой крышей, соединяет с началом Большой галереи виртуальный египетский треугольник (на вертикале  воплощается Осирис, на горизонтале  располагается Исида,  на гипотенузу  восходит Гор), а камеру царицы с началом Большой галереи соединяет другой, меньший, египетский треугольник (назовём его мaлым модулем храма), который составляя с большим отношение примерно равное π/φ2, отражается в подземном лоне пирамиды. Виртуальные египетские треугольники Великой пирамиды являются символами астрального фаллоса Осириса. Вибрация черытрехчленной матрицы фаллоса передается большому модулю храма, который совмещаясь на вертикальной оси храма (ось небес) с Большой галереей, сбрасывает в нее астральное семя.

32-1

Архитектоника пирамиды построена на принципе резонанса. Вибратор открывается бытию резонатора через резонансные колебания, и, усматривая наличие последних, мы вправе видеть сквозь общую цепь реальность самого вибратора. Резонанс есть со-деятельность бытия, организатором коего является бурлящий источник жизни, что бьет из центра антропокосмического канона. Источник этот есть символ, объявляющейся через него энергии сущности. Свет духовно созерцаемый вступает в резонанс с освобожденным духом. Освобожденная ответная волна преображает мир. Освобожденная энергия сущности есть животворящая “сила сияния слова” (аху тenиy ра) – дыхание Духа…  Дыхание “мирового Духа” ткет переливчатую ткань, складками которой окутывается сокровенная плоть Исиды, воскресившей Осириса. В античные времена атрибутами Исиды были систрум и веретено. “В волнах жизни, в буре деяний, поднимаюсь я высь, опускаюсь я долу, ношусь я туда и сюда. Я рожденье и смерть, я вечное море, меняющаяся ткань, пламенная жизнь. Я на жужжащем станке Времени тку живую одежду Божества”. Ткацкий уток являлся идеограммой богини Нейт (“Ткачиха”), которая иногда отождествлялась с богинями Хатор и Исидой.  Её называли “отец отцов и мать матерей”, в ней одновременно соединялись мужское и женское начало, она была создательницей семени богов и людей (в её короне можно усмотреть ткань “семени жизни” – изображение двух пересекающихся сфер).

Архитектоника пятиярусного сооружения, представляя фаллос Осириса и символ Джед,  одновременно является  воплощением систрума Исиды.  Описание египетского систра приводит Плутарх: “ Систр является символом того, что все сущее по необходимости сотрясается и никогда не прекращает круговращения…”. Примечательно, что Джед в анатомическом плане является символом позвоночника Осириса (мировая ось — центральная ось Великой пирамиды). Аналогия строения краниосакральной системы со строением музыкальных инструментов очевидна: снизу (крестец и копчик) — система регулировки натяжения «струн», сверху (череп)- система «резонаторов», между ними «гриф» (позвоночник) с ладами (математические расчеты соразмерности длины позвоночника и размеров тел позвонков, дисков, высоты сегментов спинного мозга, длины спинномозговых корешков и т.д., показывают сродство с числовыми пропорциями ладовой структуры музыкальных инструментов, а наличие прямого и обратного пьезоэффекта в костях указывает на то, что кость ведет себя как монокристалл). Итак, звезда Аль-Нитак Ориона – астральный “фаллос Осириса” ударяет по  матрице “фаллоса”, возвышающейся над усыпальницей фараона, сдвигает астральный модуль храма  – “фаллос Осириса” на центральную ось  и наполняет Большую галерею бесконечно длящейся  мелодией луча Творения….

Удивительно, что если на центральной оси храма  в направлении Большой галереи отразить камеру фараона вместе с пятиярусным сооружением, то их зеркальное отрaжение займет на северном направлении  положение 29.9792458 градусов, но 299792458 – это скорость света в вакууме (м/с), при этом, расстояние, которое проходит луч света в вакууме за 1 секунду соответствует 1 метру. Случайное совпадение? Но быть может, боги оставили  удивительную метафору,  которая повествует нам о том, что ось храма – мировая ось, отражая палату фараона, переносит её в страну Зазеркалья, в Царство Осириса, где мистический фаллос властелина Царства Мёртвых обретает световую сущность и наделяется плотью солнечного божества…

desktop464

Магический треугольник.

Скорость света, метр, египетский локоть, числа π,е,φ

 Число  π (3,141592653 589 793 238 462 643…)  — это соотношение длины окружности к диаметру, одинаковое для всех окружностей. Это фундаментальная пропорция, свойственная всем окружностям, а следовательно, она участвует в вычислении длины окружности, площади, объема и площади поверхности для кругов, сфер, цилиндров и т.д. Пи показывает, что все окружности связаны, не говоря уже о тригонометрических функциях, выводимых из окружностей (синус, косинус, тангенс). Также, как любое число можно рассматривать в виде «масштабированной» версии 1 (базовой единицы), любую окружность можно рассматривать в виде «масштабированной» версии единичной окружности (с радиусом 1). И любой коэффициент роста может быть рассмотрен в виде «масштабированной» версии е («единичного» коэффициента роста). Математическая константа е (2.71828182…, это число можно запомнить как 2, 7 и повторяющиеся 18, 28, 18, 28) является основанием натурального логарифма.Число е является базовым соотношением роста для всех непрерывно растущих процессов (предел суммы членов бесконечной последовательности), оно воплощает в себе идею, что все непрерывно растущие системы являются масштабированными версиями одного и того же показателя…

Золотое сечение — это такое пропорциональное деление отрезка на неравные части, при котором весь отрезок так относится к большей части, как сама большая часть относится к меньшей; или другими словами, меньший отрезок так относится к большему, как больший ко всему. Отрезки золотой пропорции выражаются бесконечной иррациональной дробью — числом φ (1,6180339887 4989484820 4586834365 6381177203 0917980576…, 1/ φ= 0,6180339887 4989484820 4586834365 6381177203 0917980576…). Число φ выражает закон красоты и гармонии, целостность мира, раскрывает проявление целого в каждой из своих частей…

Любопытно, что в нашем треугольнике число 10 в золотой степени является гипотенузой, катетами которого являются π и е, если в этом треугольнике катет е изменить до  2/3е, тогда угол треугольника станет равным 29,9792458 градусам, который соответствует координатам Великой пирамиды (северная широта) , при этом, скорость света в вакууме равна 299792458 м/c., в свою очередь,  за промежуток времени, равный 1/299792458 секундам, свет в вакууме проходит расстояние равное метру. Если 29,9792458 мы разделим на произведение  двойки в восьмой степени и одной десятой части квадратного корня из 5, то в результате получим величину 0,5237, что почти соответсвует отношению египетский локоть/метр (0,5236). Примечательно, что квадратный корень из числа 10 (точнее 10.019), как величина катета в прямоугольном треугольнике, другим катетом которого является 2/3е, представит гипотенузу, равную квадрату отношения метр/египетский локоть (углы этого прямоугольного треугольника равны 30 и 60 градусам, 60 градусов это угол треугольника,  которым разделяет окружность Цветок Жизни. Цветок Жизни разбивает длину окружности диаметром в 1м.  на дуги равные π/6, π/6= египетский локоть/метр.). Довольно занимательно объединение  чисел π,е,φ (с точностью до четвёртого знака): 7π =5еφ. Отсюда: египетский локоть/метр= π/6=(φ x φ)/5=0,392(π x π)/(e x e)= 5еφ/42.Числа π,е,φ удивительным образом объединяет мера египетского локтя, выраженная в метрах!

)0

Desktop462

Магический резонанс

HJKL

Desktop419